1.1. *In deze stad werd water uit water putten gehaald.
1.2. *In de huizen was een sanitair vertrek voorzien.
1.3. *Het afvalwater werd naar overdekte riolen geleid die de hoofdsteden volgen.
2. Economie
2.1. *De landbouw moet zich op de reeds aanzienlijke technische vooruitgang van de pre-Harappa cultuur hebben gebaseerd.
2.2. *De economie van de Induscultuur lijkt zeer sterk aan handel gekoppeld te zijn geweest, zowel te land als ter zee. Dit werd mogelijk door een grote sprong in het gebruik van transportmiddelen:
2.3. *Ze deden volgens sommige mensen aan irrigatielandbouw met behulp van kanalen en aarden dijkjes.
3. Politiek
3.1. *Ze hebben geen leider maar de mensen met het meeste grond en bezittingen hadden de macht over de armen.
4. Schrift
4.1. *Hun eerste schrift dateert uit de Vroeg-Harappa-Ravi-Fase.Genoemd naar de naburige rivier Ravi.
4.2. *Neen,het schrift is nog altijd niet vertaalt,maar sommige denken dat het geschreven is in een proto-Davidische taal.
4.3. Neen er zijn geen bijzondere teksten gevonden,het gaat vooral over keramiek potten en zegels van amper 4 of 5 letters.
5. cultuur
5.1. *Ze maakten massa's zegels,potten,gouden juwelen en anatomische beeldjes van terracotta,brons en steatiet.
5.2. *In vergelijking van andere culturen heeft de Induscultuur weinig beeldhouwwerken voortgebracht.
5.3. *Ze maakten vooral beeldjes van vrouwen,die vermoedelijk vruchtbaarheids symbolen weergeven,of van dieren.
6. Godsdienst
6.1. *Hun gehoornde ‘Indusgod’ zou misschien de hindoegod Ayyappan kunnen zijn, die we uit de epische periode kennen.
6.2. *Van de goden uit de Induscultuur weten we nagenoeg niets. Op enkele bewaarde rolzegels uit Mohenjo Daro is een gehoornde man afgebeeld in kleermakerszit (de ‘lotushouding’ uit de yoga). Hij lijkt enigszins op sommige latere beelden van de hindoegod Shiva.
6.3. *Zolang het indusschrift net ontcijferd is,stelt Katragadda echter ook,zijn zulke theorieën niet meer dan speculatie.
