2. Epicuro postuló que la vida humana consiste en buscar la felicidad a través del placer y de evitar el dolor.
3. Según él existen 2 tipos de placeres: Los que siente el cuerpo. Los que siente el alma. A su vez estos dos tipos pueden darse tanto en reposo como en movimiento.
4. También sostiene que los dolores se generan a partir de nuestros miedos, es decir los prejuicios o suposiciones falsas que perturban nuestra tranquilidad. Para esto implementó el "cuádruple remedio" aplicable a cada uno de nuestros miedos más serios que afectan al hombre, entre ellos: -Miedo a los dioses. Dice que los dioses tienen asuntos más importantes de que preocuparse que de la supervivencia de la especie humana. -Miedo a la muerte. Cuando morimos los átomos de nuestro cuerpo se disuelven ya no hay posibilidades de sentir dolor sin un cuerpo así que no debemos mortificar nuestra alma con este miedo. -Miedo a no poder sobrepasar el dolor. -Miedo a no lograr el placer.
5. Aristóteles.
6. Aristóteles fue el primer filósofo en plantear un tratado sobre como formular las bases de la ética. Mas allá que Sócrates y Platón teorizaron sobre la moral jamás escribieron sobre una teoría sistemática sobre estos temas. La practica y virtud como disposiciones a actuar bien. Aristóteles afirma que el ser humano es naturalmente político y por lo tanto su naturaleza solo se realiza plenamente en el seno de un ciudad.
7. La eudaimonia como último fin considera que todos queremos ser felices y considera que no hay dudas ni discusiones entre los hombres sobre eso. Pero sí tienen el dilema sobre qué es aquello que nos lleva a ese estado. Para algunos será la vida concentrada en el placer pero si se trata de una vida de insatisfacciones siempre vamos a necesitar satisfacer nuestra vida con nuevos e innumerables placeres.
8. La virtud es justo aquello que nos convierte en moralmente buenos. Esta se opone al vicio que es una disposición a realizar lo moralmente malo. Para Aristóteles la virtud es una disposición permanente y esto implica que no es una afección azarosa. Según Aristóteles no da muestra de ser virtuoso desde su nacimiento no podría cambiar sus cualidades morales a lo largo de su vida.
