TIPOS DE ÉTICA
Jhon Wilmar de la Ossa BlancoÉticaUniversidad de Pamplona
1. VIRTUDES
1.1. Tiene sus raíces en los planteamientos aristotélicos y se enfoca en el carácter moral del agente; las decisiones, acciones e intenciones del sujeto evidencian un conjunto de cualidades o virtudes que le son propias.
2. UTILITARISMO
2.1. Busca la felicidad aceptando el placer y rechazando el dolor.
2.1.1. Es útil lo que aumenta el placer y disminuye el dolor
3. KANTIANA
3.1. También conocida con ética del deber
3.1.1. La voluntad de cumplir el deber define la bondad del hombre
4. COMUNICATIVA
4.1. Es una ética formal, basada en él dialogo y la comunicación.
4.1.1. Toda comunicación aspira al acuerdo, es decir, al entendimiento y al “ponerse de acuerdo”
5. LIBERACIÓN
5.1. La ética de la liberación es una ética de responsabilidad con la vida rescatando la dignidad por las víctimas.
5.1.1. propone demostrar que el hombre como un yo individual, necesita de la alteridad, del otro, para alimentar su propio ser, todo en la pluralidad que nos rodea.
6. MARXISTA
6.1. La ética marxista se fundamenta en la concepción de hombre en la visión materialista de la historia
6.1.1. determinaciones de la existencia social de los hombres bajo relaciones sociales y económicas determinadas, en una sociedad dividida en clases.
7. NEOPLATONISMO
7.1. es marcadamente religiosa y recoge una tendencia mística del hombre en donde se sumerge a la divinidad.
7.1.1. Platón dice: para alcanzar la felicidad hay que cultivar la contemplación y la mortificación de los deseos sexuales que provienen del cuerpo.
8. ESTOICISMO
8.1. El bien y la virtud consisten, por tanto, en vivir de acuerdo con la razón, evitando las pasiones (pathos), que no son sino desviaciones de nuestra propia naturaleza racional.
8.1.1. La pasión es lo contrario que la razón, es algo que sucede y que no se puede controlar, por lo tanto debe evitarse.
9. EXIOLOGÍCA
9.1. Se refiere específicamente a los valores. No se centra directamente en lo que debemos hacer. En lugar de ello, se centra en cuestiones de lo que vale la pena perseguir o promover y lo que debe evitarse.
10. EPICUREISMO
10.1. Epicuro, afirmó que es bueno todo lo que produce placer, pues el placer, según él, es el principio y el fin de una vida feliz. Pero para que el placer sea real debe ser moderado, controlado y racional.
10.1.1. Epicuro definió el placer como la satisfacción de las necesidades del cuerpo y la tranquilidad del alma.
11. SUPERHOMBRE
11.1. No existe otra regla moral que el desarrollo de su propia personalidad en vistas del poder y la grandeza.
11.1.1. "El hombre parece tener más carácter cuando sigue su temperamento que cuando sigue sus principios."