1. ¿Existe una diferencia moral entre actos (Eutanasia activa voluntaria) y omisiones (eutanasia pasiva voluntaria)?
1.1. La eutanasia pasiva voluntaria se considera moralmente mala en sí misma
1.1.1. no distingue en que situación matar y dejar morir puede representar un daño o un beneficio
1.1.2. Si matar o dejar morir representa un beneficio, no hay diferencia,ninguna es mejor que otra, ambas son buenas
1.2. Matar a una persona y dejarla morir, cuando esto la beneficia, son igualmente buenas decisiones
1.2.1. La incapacidad de traer a una persona inocente a la existencia no es moralmente equivalente a matar a una que ya existía
1.3. La única diferencia entre la eutanasia activa voluntaria y la eutanasia pasiva voluntaria es que la primera es un caso de homicidio y la segunda es un caso de dejar morir.
1.4. La eutanasia activa voluntaria no puede ser moralmente peor que la eutanasia pasiva voluntaria
1.5. Eutanasia activa voluntaria no es mala en sí misma
1.6. CONCLUSIÓNES: La acción (matar) y la omisión (dejar morir) son moralmente equivalentes siempre que busquen el beneficio de una persona. Negarle el deseo de morir a una persona en sufrimiento y enfermedad es negarle sus derechos Los derechos de las personas tienden a ser violados cuando la eutanasia activa es ilegal
2. ¿Se puede legalizar el suicidio asistido y la eutanasia voluntaria activa?
2.1. Debe existir alguna ley que regule la eutanasia activa voluntaria,para evitar abusos.
2.2. Se deberían introducir leyes con procedimientos complejos y rigurosos.
2.3. Se debería crear una legislación conservadora para que solo ciertos tipos bien definidos de casos, sean legalmente permisibles.
3. ¿Bajo qué circunstancias es moralmente aceptable la eutanasia activa voluntaria y el suicidio asistido?
3.1. Si una persona está sufriendo por una enfermedad incurable y desea morir
3.1.1. El nivel del sufrimiento es muy alto
3.1.2. Hasta sus familiares consideran que estaría mejor muerto que vivo
3.2. Entonces posiblemente esté interesado en en suicidio
3.2.1. Visto como un pecado mortal, se debería poder sustentar esto de modo fáctico
3.2.2. ¿Es valido pensar que, bajo estas circunstancias, el suicidio viola el derecho de propiedad que tiene Dios sobre una vida humana?
3.3. Si así lo deciden, y No viola los derechos de nadie, no daña a nadie, ni hace del mundo un lugar peor.
3.3.1. No perjudica a nadie
3.3.2. Como está en el interes de la persona no se perjudica ni a si mismo
3.3.3. ¿Bajo estas condiciones, podríamos seguir hablando del suicidio, como una acción moralmente incorrecta?
3.4. Por lo tanto, asistir a una persona para que se suicide tampoco podría ser moralmente incorrecto.
3.5. Si no viola una obligación que se tenga con alguien más.
3.5.1. Las obligaciones en cuestión son normalmente las que no podrían cumplir el sufriente, debido a su estado de extremo dolor.
3.5.2. Pone fin al sufrimiento emocional experimentado por los seres queridos.
3.5.3. ¿Si, bajo estas condiciones, ayudar a una persona para suicidarse se justifica, la eutanasia activa voluntaria también estaría automáticamente justificada?