El romanticismo

1. Johann Wolfgang Goethe. La educación es ante todo una ocupación espiritual, de humanización, lo importante es la formación de la personalidad, pero la personalidad no debe ser nunca unilateral, parcial, limitada, sino lo más amplia y rica posible. Su publicación Wilhelm Meister. Se trata de una imaginaria y dichosa comarca donde los niños se educan en el mundo más natural, iniciándolos gradualmente, con el más profundo respeto por sus inclinaciones y su grado de madurez, en actividades agrícolas, artesanas y artísticas. Son precisamente el arte y la religiosidad a que hemos aludido que enriquecen de valores espirituales también a las otras actividades.

2. El significado romántico se invierte en parte, adquiriendo un sabor netamente germánico, ya que fue unido a la oleada de nacionalismo alemán venida como reacción de la invasión napoleónica.

3. La posicion de los autores consultados era principalmente la de informar y dar detalle de las teorias presentadas por las figuras exponentes del romanticismo.

4. Movimiento espiritual que se desarrolla entre el siglo XVIII y principios del XIX. El romanticismo es la edad de las grandes ideas, sobretodo históricos, tradicionales, sentimentales: ideales de la patria y la libertad política, del arte y la belleza, de la soledad heroica y de la acción temeraria, del amor frenético y de la contemplación dela vida y de la muerte, etc. Lo romántico no puede quedarse a la mitad, debe ser totalitario.

5. Juan Pablo Richter. Autor de un tratado levana o de la educación, en el que se inspira en la ideas de Rousseau y de Goethe. Para él el fin de la educación es la armonía interior entre la fuerza y la belleza. El elemento vital de la educación es la satisfacción y la alegría que no deben ser ahogadas por la disciplina. Da gran importancia también a la conservación de lo infantil en el niño a su educación estética, así como a la de la mujer.

6. Federico Schiller. El otro gran poeta alemán se ocupa de la educación en relación con la estética. Escribió unas cartas sobre la educación estética del hombre de gran interés pedagógico. Para el “no hay ningún otro camino para hacer racional al hombre sensible que el arte”. Constituyó también una teoría sobre el juego como medio para la formación de la personalidad.

7. Johan Gottfried Herder Representante de la filosofía de la vida y del neo humanismo, para quien la educación es igual a la educación es igual que la humanización, a la formación para la razón y la libertad, para la sensibilidad y el impulso, para la vida sana y delicada, para la satisfacción y el dominio de la tierra. Sus numerosos escritos sobre la individualidad y peculiaridad de los pueblos contienen ideas sobre educación.

8. Epraim Lessing:Dramaturgo, escribió un tratado sobre la educación de la especia humana, el según el cual la historia cultural se reproduce en el desarrollo del individuo.

9. Sus raíces se encuentran en el romance caballeresco de los siglos medios de Francia, España e Italia. Si bien tenia pinta de un movimiento germánico, era bautizada en vista de sus orígenes medievales, con un término recordando la romanidad.

10. Exponenetes