1. La subjetividad
1.1. Hay un porvenir y es consciente de proyectarse a él.
1.2. Proyecto que se vive en subjetividad
1.2.1. Hay universalidad en todo proyecto, todo proyecto es comprensible por el hombre
1.2.2. Universalidad del hombre: perpetuamente construida.
1.3. 1. Elección del sujeto individual por sí mismo
1.4. 2. Imposibilidad del hombre de sobrepasar subjetividad humana.
1.5. Se basa en la verdad, entenderse sin intermediario.
1.5.1. Nos entendemos a nosotros mismos con el otro y él es ta cierto para nosotros como nosotros mismos.
1.5.1.1. Para obtener una verdad mia es necesario pasar por el otro.
1.6. Límites
1.6.1. objetivos
1.6.1.1. Se encuentran en todo y son reconocibles.
1.6.2. subjetivos
1.6.2.1. Se viven y no existen si no se viven
2. Jean Paule Sartre, 1946. Conferencia Octubre 1945.
3. ¿Qué es?
3.1. Doctrina filosófica
3.1.1. Toda verdad y acción implica un medio y subjetividad humana
3.1.2. La más austera. Solo para técnico y filósofos.
3.1.3. única que no convierte al hombre en objeto.
3.2. Dos tipos:
3.2.1. Cristianos
3.2.1.1. Jaspers y Gabriel Marcel
3.2.1.2. Dios pensa en la escencia y luego crea al hombre.
3.2.2. Ateos
3.2.2.1. Heidegger
3.2.2.1.1. El hombre existe, luego se define
3.2.2.2. Existencialistas franceses
3.2.2.3. Sartre
3.2.2.4. Opone a moral laica: nada cambia si no hay Diós
3.2.2.4.1. Incomodo que Dios no exista
3.2.2.4.2. No hay determinismo, completa libertad
3.3. Sacar todas las consecuencias de una posición atea coherente.
3.3.1. Es un optimismo
3.3.2. Doctrina de acción
4. La moda
4.1. No significa nada
4.2. La gente de escandalo piensan ser parte de ella
5. "La existencia precede la escencia"
5.1. Dios no existe
5.1.1. No hay idea de naturaleza humana
5.1.1.1. Concepto universal del hombre
5.2. El hombre se define a si mismo
5.2.1. Empieza siendo nada, solo sera tal como se hizo.
5.2.2. no es otra cosa que lo que él se hace
6. La Angustia
6.1. No encontraremos jamas una prueba o signo de convencerme de lo que sucede
6.1.1. Elegir quien nos aconseja es comprometerse.
6.1.2. Yo eligo el sentido que tienen las cosas
6.2. Ocurre como si todo la humanidad lo observa y se ajusta a él
6.3. No lleva al quietismo
6.3.1. Condición misma de la acción
6.3.1.1. Solo hay valor en la accion porque fue elegida.
7. La Libertad
7.1. No hay valores u órdenes que legitimen la conducta
7.1.1. Condenado a cada instante a inventar al hombre
7.1.1.1. "El hombre es el porvenir del hombre" Ponge
7.2. Estamos solos, sin excusas.
7.2.1. Condenado a ser libre.
7.2.1.1. No puedo fíarme en la acción del otro basado en acciones previas. El hombre es libre no hay naturaleza humana.
7.2.2. Desamparado
7.2.2.1. Estudiante: Ir a Inglaterra o quedarse con la madre.
7.2.2.1.1. Ninguna moral inscrita puede decirle
7.2.2.1.2. No tratar a nadie como medio, todos son fines.
7.2.2.2. Elijamos nosotros nuestro ser.
7.2.2.2.1. Descartes: " Vencerse más bien a sí mismo que al mundo" e sobrar sin esperanza.
7.2.2.3. Para obrar no se requiere la esperanza.
7.3. Queremos libertad por libertad
7.3.1. No puedo tomar mi libertad como fin si no tomo la de los otros como fin.
7.3.2. El hombre quiere libertad, debo querer la de los otros.
8. Críticas al existencialismo
8.1. El quietismo
8.1.1. Es lo contrario.
8.1.1.1. "Sólo hay realidad en la acción"
8.2. Negativo/sordido
8.2.1. Gente apegada a la realidad.
8.2.1.1. Toda experiencia debe estar probada
8.3. Negación de la realidad
9. La responsabilidad
9.1. Responsabilidad total de la existencia
9.1.1. Hombre nada más que su proyecto. Solo existe en medidad que se realiza.
9.1.1.1. El hombre es conjunto de sus actos.
9.2. El hombre al elegirse elige a la humanidad.
9.2.1. Eligir que hombre queremos ser crea la imagen del hombre que consideramos que debe ser.
9.2.1.1. Compromete a la humanidad entera.
9.2.1.2. El que miente y excusa sus acciones no esta bien de conciencia.
9.2.2. Elegir algo es asegurar su valor
9.2.2.1. Nunca elegimos mal
9.2.2.2. Nada puedo ser bueno para uno sin ser bueno para todos.
9.2.2.3. Nuestra acción implica el conjunto de los posibles
9.2.3. Existecnialismo no cree que uno nace siendo algo.
9.3. Valores muy vagos o demasiados vastos, fíarnos por el instinto.
9.3.1. Hacer el acto le ratifica y define el valor del sentimiento
10. El sentimiento
10.1. Sentimiento que se representa y que vive son completmanete distintos
10.2. Se construye con actos que se realizan.
10.3. No se consultan para guiarse.
11. La elección
11.1. Objeciones a subjetivismo
11.1.1. Pueden hacer cualquier cosa
11.1.1.1. Anarquía
11.1.1.2. No pueden juzgar a los demás
11.1.1.2.1. Verdad
11.1.1.2.2. Falso
11.1.1.3. Todo lo eligen de manera gratuita
11.1.1.3.1. Gide, no sabe que es una situación, obra por capricho.
11.1.1.3.2. Existencialismo, hombre esta en situación organizada donde esta comprometido.
11.1.1.4. Dan lo que fingen recibir
11.1.1.4.1. "los valores no son serios, porque los eligen."
11.2. La elección es posible de alguna manera, es imposible no eligir.
11.2.1. Siempre eliges, si no elijó también elijo.
11.2.2. e.j. El artista
11.2.2.1. Se compromete a la construcción de su cuadro.
11.2.2.1.1. el cuadro por hacer es le que hico.
11.2.2.2. No hay valores apriori, en este caso estéticos.
11.2.2.2.1. LA MORAL
11.2.3. Se puede elegir cualquier cosa si esta en el plano de libre compromiso.
12. Humanismo
12.1. 2. Toma al hombre como fin y valor superior
12.1.1. Podríamos dar un valor al hombre con los triunfos de otro hombre.
12.2. 1. Hombre continuamente fuera de si mismo.
12.2.1. Contrario: Exs. no toma hombre como fin, siempre esta por realizarse.
12.2.1.1. No hay humanidad que se le pueda rendir culto.
12.2.1.2. hombre no esta encerrado en sí mismo, siempre esta presente en universo humano. Humanismo Existencialista