世界多样性与物质统一性

1. 新主题

2. 唯物主义和唯心主义，可知论与不可知论，辩证法和形而上学

2.1. 基本观点：把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物

2.2. 唯物主义

2.2.1. 基本观点：把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物

2.2.2. 历史形态

2.2.2.1. 古代朴素唯物主义：根据对自然现象的笼统直观，把物质归结为一种或几种实物（如五行学说）

2.2.2.2. 近代形而上学唯物主义

2.2.2.2.1. 根据当时自然科学关于原子是物质最小单位的认识，把物质归结为原子

2.2.2.2.2. 机械性。 形而上学性：用孤立、静止、片面的观点认识和解释世界和事物

2.2.2.2.3. 不彻底性：自然观上唯物，历史观上唯心

2.2.2.3. 现代辩证唯物主义和历史唯物主义：马克思主义哲学（唯物论和辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一）

2.3. 唯心主义

2.3.1. 基本形式

2.3.1.1. 主观唯心主义：把主观精神（人的感觉、经验、观念、意志、心等）作为唯一真实的存在和世界的本原（唯我论）

2.3.1.2. 客观唯心主义：把某种脱离任何个人的精神变为独立的存在，把它作为实世界的本原，和万物的创造者（如上帝、黑格尔的“绝对精神”等）

2.4. 对哲学基本问题第二方面的不同回答

2.4.1. 可知论：认为世界是可以被认识的，存在和思维具有统一性

2.5. 辩证法和形而上学

3. 马克思主义的物质范畴

4. 哲学基本问题

4.1. 1.第一方面：存在和思维究竟谁是世界的本质，即物质和精神何者是第一性的问题，何者是第二性的问题（唯心主义）

4.2. 2.第二方面：思维能否正确认识存在，即存在和思维有无统一性的问题（可知论和不可知论