1. סופיסטים ( אני חכם)
1.1. קבוצת מורים פרטיים מכובדת שלימדו רטוריקה
1.1.1. טוענים שאין אמת אחת
1.1.1.1. האמת לא חשובה - כי אין לה חשיבות פוליטית רבה
1.1.1.1.1. דוגלים בגישת הרלטיביזם
1.2. פרותגורס
1.2.1. הפילוסוף הסופיסטי החשוב ביותר
1.2.1.1. ידוע בציטוט " האדם הוא מידת כל הדברים"
1.2.1.1.1. האמת היא סובייקטיבית ונתונה לפרשנות
1.3. הסופיסטים מהדור השני
1.3.1. סוגיית פיסיס (טבע) - נומוס (חוקים)
1.3.1.1. האמת אבולוטית ולאדם יש כלים סובייקטיבים שאיתם הוא יכול לגלות את האמת האובייקטיבית
1.3.1.1.1. ומאחר שיש אמת אחת בלבד - יש ספק מה היא האמת (פלורליזם)
1.3.1.2. האם להשמע לחוקי הטבע ( החזק שורד) או לחוקים המלאכותיים של המדינה
1.3.1.2.1. (הקיצונים יותר) טענו שהמשכנע הוא הצודק ובידיו הכח. ולכן כדי להשפיע יש לעסוק ביכולת שכנוע ולא בצבירת ידע
2. סוקרטס
2.1. מתנגד לסופיסטים
2.1.1. מרכז הכובד : יש אמת אחת
2.2. אפולוגיה - דיאלוג אפלטוני
2.2.1. נאום ההגנה של סוקרטס
2.2.1.1. מתאר את הביקורת שלו על הדמוקרטיה באתונה
2.2.2. אי תלות בזמן ובמרחב היא האמת האבסולוטית
2.3. מהו צדק
2.4. בניגוד לסופיסטים - סוקרטס חושב שהאדם טוב מיסודו. הוא לא מקבל את אגדת טבעת גיגס
3. רעיונות כלליים
3.1. 1. ריאלי מול רוחני
3.1.1. ריאלי - כלי היררכיה סובייקטיבי
3.1.1.1. דווקא הרוחני הוא אובייקטיבי כי לריאלי יש רגליים על הקרקע, מנתח את המציאות. וניתוח המציאות היא סובייקטיבית
3.1.2. רוחני - לא מוגבל - כלי סובייקטיבי
3.2. אידאה = רעיון,מחשבה
3.3. איסוף והפרדה = שיטה פילוסופית של אפלטון לבחירת קטגוריה ופירוק לגורמים
3.4. אפיסטמולוגיה = תורת ההכרה
3.4.1. אינטואיציה
3.4.2. מחשבה
3.4.3. חושים ודמיון
3.5. אונתולוגיה = תורת ה-יש
3.5.1. צורות מופשטות
3.5.1.1. אהבה, צדק , טוב
3.5.2. צורות מתמטיות
3.5.3. אובייקטים מוחשיים
3.6. אמת > אמונה > ידיעה > משמעות
4. אפלטון
4.1. תלמידו של סוקרטס
4.1.1. "אקדמיה" - בית הספר הראשון ללימודי פילוסופיה
4.1.1.1. טען שיש אמת אחת
4.1.1.1.1. ניסה להתגבר על כך שאם יש אמת אחת אז יש ספק
4.2. תורת האידאות
4.2.1. מחלק את העולם לשני חלקים
4.2.1.1. רעיון זה מובע במשל המערה
4.2.1.2. עולם האידאות
4.2.1.2.1. ניתן להבנה רק באמצעות השכל
4.2.1.3. עולם החושים
4.2.1.3.1. ניתן לתפיסת החושים שלנו
4.3. משל המערה
4.3.1. האירוע המכונן היה הריגתו של סוקרטס. העובדה שהמדינה ויתרה על פילוסוף כמוהו ולא תפשה את רעיונותיו
4.3.1.1. נועדה לתאר מציאות של בערות
4.3.1.1.1. עותק בלתי מושלם של האידאות
4.3.1.1.2. פילוסוף - אדם שיצא מבורות לחוכמה
4.4. אפלוטן משנה את השיח בנושא צדק
4.4.1. לא מי האדם הצודק אלא מה היא המדינה הצודקת
4.4.1.1. הגיע למסקנה שקומונה זה צורת החיים הנכונה ביותר
4.4.1.1.1. כל אדם עוסק במה שהוא טוב בו
5. אריסטו
5.1. תלמיד ומורה באקדמיה של אפלטון במשך 20 שנה
5.1.1. לאחר שלא מונה לנהל את האקדמיה , היה המורה של אלכסנדר מוקדון
5.1.1.1. טוען שלכל פעולה אותה מבצע האדם יש תכלית שלשמה היא מתבצעת
5.1.1.1.1. השאיפה היא להגיע לתכלית העליונה - האושר
5.2. שלל את תורת הצורות של אפלטון וטען שכל דבר בעולם קיים מתוקף 4 סיבות :
5.2.1. הסיבה החומרית
5.2.2. מה זה להיות הדבר הזה
5.2.3. הסיבה הצורנית
5.2.4. הסיבה הפועלת
5.2.4.1. מי יצר את הדבר
5.2.5. הסיבה התכליתית
5.2.5.1. לאיזה מטרה נוצר הדבר
5.3. החזון שלו הוא דיבור אינפורמטיבי ולא אינטואיטיבי כמו של אפלטון
5.3.1. אריסטו הרבה יותר ריאלי -רגליים על הקרקע
6. האלוהים נתן לאדם תבונה
6.1. מטרת התבונה היא להבין את העולם שהיא יצירת האלוהים
7. נצרות
7.1. האם אני לומד על העולם מהצללים או מהתגלות / היזכרות
7.1.1. ניאו אפלטוניזזם
7.1.1.1. בעולם אחד אנו סובלים ובעולם שמעבר אנו נהנים
7.2. קתוליות
7.2.1. ממלכת העולם הזה שייכת לקיסר והעולם הבא לאלוהים
7.2.1.1. אני מוגבל - איך אני יודע שאני מוגבל ? כי קיים מי משהו מהמושלם שזה האלוהים
7.2.1.2. האמונה היא החשובה - יותר מקיום המצוות כמו בברית הישנה
7.2.1.2.1. מסורת אפלטונית - האמת מגיעה מהתגלות ולא מתבונה
7.2.1.2.2. מעבר מאונתולוגיה לאפיסטמולוגיה
7.3. תומס אקווינס
7.3.1. מתחיל לפרש יהדות בתורה אריסטוטלית
7.3.1.1. גישה מהפכנית - לשלב תבונה ושכל אדם עם התגלות
7.3.1.1.1. כותב ספר סומא תיאולוגיקה
8. העת החדשה
8.1. המהפכה הקופרניקאית - לא כל מה שאנו רואים בעיניים הוא נכון בהכרח - יצרה טראומה
8.1.1. הגיעו למסקנה שחשיכת ימי הביניים חנקה את התבונה של האדם
8.1.1.1. דקארט
8.1.1.1.1. שאלתו הייתה איך להוכיח מה ודאי ?
8.1.1.1.2. שלוש הוכחות לקיום האלוהים
9. הומניזם
9.1. זרם מהותני
9.1.1. פרויד
9.1.1.1. יישות אנושית מורכבת מחלקים - משמעות האדם על פי פרויד
9.1.1.1.1. חילק את נפש האדם לשלושה חלקים
9.1.1.1.2. מה ששונה בין בני האדם הוא היחס בין החלקים הללו
9.2. זרם אנטי מהותני - אקזיסטנציאליסטי
9.2.1. סארטר
9.2.1.1. כל הגישות המהותניות של האדם הורגות אותו
9.2.1.1.1. האדם הוא היצור היחיד בעולם שאין לו מהות