La investigación cualitativa en educación

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La investigación cualitativa en educación by Mind Map: La investigación cualitativa en educación

1. conocimiento científico en educación

1.1. progreso de la ciencia

1.1.1. Galileo Galilei y Bacon son considerados como los generadores de un nuevo método científico

1.1.2. todo el mundo está matematizado según la ciencia y filosofía del siglo XVII

1.1.3. Descartes es el fundador de la Epistemología moderna

1.1.4. se crean grandes corrientes

1.1.4.1. racionalismo

1.1.4.1.1. el criterio de verdad es intelectual y deductivo

1.1.4.2. empirismo

1.1.4.2.1. el conocimiento depende de la comprobación minuciosa de los hechos naturales mediante la obsercvación

1.1.4.3. realismo

1.1.4.3.1. las cosas son como las conocemos

1.1.4.4. criticismo

1.1.4.4.1. condiciona el conocimiento humano al análisis de sus fundamentos y estructuras

1.2. Epistemología contemporanea

1.2.1. Popper y su Falsacionismo

1.2.1.1. las teorías científicas son conjeturas del mundo

1.2.1.2. se debe refutar las teorías vigentes para avanzar en la ciencia

1.2.1.3. está en contra del inductivismo

1.2.1.3.1. la observación no está libre de presupuestos teóricos

1.2.1.4. el falsacionismo es la base para separar a la ciencia de la pseudociencia

1.2.2. Kuhn y los paradigmas

1.2.2.1. genera criterios de demarcación entre la ciencia y la no ciencia

1.2.2.2. el primero en definir "Paradigma"

1.2.2.2.1. "Realizaciones científicas universalmente reconocidas que durante cierto tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica"

1.2.2.3. para el la ciencia es una actividad profesional organizada

1.2.2.4. un paradigma no se acepta tan solo por razones lógicas o intelectuales sino por pruebas que lo confirman o refutan

1.2.2.4.1. el conocimiento es: relativo, histórico, socialmente construido y políticamente determinado

1.2.3. investigación

1.2.3.1. Lakatos

1.2.3.1.1. introduce el criterio conceptual de comparación entre teorías y ciencias de forma epistemológica

1.2.3.2. de Laudan

1.2.3.2.1. Afirma que la ciencia siempre investiga dentro de una tradición de investigación con varios programas y teorías

1.2.3.2.2. los criterios de cientificidad varían a lo largo del tiempo

1.2.3.2.3. los análisis epistemológicos y metodológicos se centran en el proceso

1.2.3.3. de Wittgenstein

1.2.3.3.1. generó los enunciados lingüísticos

1.2.3.3.2. defiende una visión pragmática del lenguaje

1.2.3.4. de Reichenbach

1.2.3.4.1. la ciencia se puede abordar desde la perspectiva del contexto de justificación y descubrimiento

1.2.3.4.2. la epistemología debe ocuparse de la construcción del contexto de dscubrimiento

1.3. Investigación en ciencias de la educación

1.3.1. ciencias de la educación

1.3.1.1. Según Sanvisens (1984): provienen de la misma pedagogía y de la didáctica y otras de otros campos de aplicación a la educación

1.3.1.2. Según Escaleno (1985): el desarrollo pluridiciplinar de las ciencias de la educación depende del progreso y diversificación de la misma ciencia pedagógica

1.3.2. investigación educativa

1.3.2.1. desde los 80's se convierte en una disciplina que se basa en la pedagogía experimental

1.3.2.2. es una ciencia de la educación

1.3.2.3. proporciona conocimiento especifico, por ser transversal

1.3.2.4. clasificación

1.3.2.4.1. en ciencias básicas

1.3.2.4.2. en ciencias pedagógicas

1.3.2.4.3. en ciencias auxiliares

1.3.2.5. funciones

1.3.2.5.1. epistemológicas

1.3.2.5.2. Innovadoras

1.3.2.5.3. Crítica

1.3.2.5.4. Sistémica

1.3.2.5.5. Dinamizadora

1.3.2.6. história

1.3.2.6.1. primer periodo

1.3.2.6.2. segundo periodo

1.3.2.6.3. Tercer periodo

1.3.2.6.4. periodo actual

1.4. Ciencia actual

1.4.1. generación de conocimiento

1.4.1.1. toma como fuentes de inspiración a las ciencias puras como la física y las matemáticas

1.4.1.2. se ve a la ciencia como una actividad

1.4.1.3. se crea la filosofía de la actividad científica

1.4.2. actualidad

1.4.2.1. hay dificultades que tienen que ver con la resistencia al cambio, con la infraestructura y con la formación docente

1.4.2.2. hay resistencia ante los procesos de investigación educativa

1.4.2.3. hay problemas relacionados con el desarrollo profesional docente

1.4.2.4. nuevas preguntas suponen nuevas maneras de investigar

1.4.2.5. los escenarios cambian

2. Paradigmas e investigación educativa

2.1. paradigma kunhiano

2.1.1. el concepto de paradigma propuesto por kuhn es muy vago y bastante criticado

2.1.1.1. características esenciales del concepto

2.1.1.1.1. supone una determinada manera de concebir e interpretar la realidad

2.1.1.1.2. constituye una visión del mundo

2.1.1.1.3. existen muchos modelos conceptuales(paradigmas) en los que se puede apoyar una investigación

2.1.1.2. vertientes del significado

2.1.1.2.1. aspecto filosófico

2.1.1.2.2. aspecto sociológico

2.1.1.2.3. aspecto científico

2.2. Paradigmas

2.2.1. cuestiones básicas de los paradigmas

2.2.1.1. se basan en dimensiones

2.2.1.1.1. Ontológicas

2.2.1.1.2. Epistemológicas

2.2.1.1.3. Metodológicas

2.2.1.2. los métodos cuantitativos y cualitativos pueden usarse en cualquier paradigma de investigación

2.2.2. en la investigación educativa

2.2.2.1. tendencias

2.2.2.1.1. empirico-analítica, positivista

2.2.2.1.2. hermenéutica e interpretativa

2.2.2.2. enfoque educativo social

2.2.2.2.1. perspectiva empírico-analítico

2.2.2.2.2. perspectiva humanistico-interpretativa

2.2.2.2.3. perspectiva crítica

2.2.2.3. enfoque de investigación

2.2.2.3.1. positivista

2.2.2.3.2. interpretativo

2.2.2.3.3. sociocrítico

2.2.2.4. paradigma participativo

2.2.3. investigación Cualitativa o Cuantitativa???

2.2.3.1. Dendaluce señala elementos para superar el debate

2.2.3.1.1. distinguir dimensiones del debate

2.2.3.1.2. no existe correspondencia lineal univoca entre dimensiones

2.2.3.1.3. centrarse en el debate cuantitativo-cualitativo

2.2.3.1.4. aprender unos de otros

2.2.3.1.5. flexibilizar diferencias

2.2.3.1.6. llegar a soluciones metodológicas

2.2.3.2. existe el pluralismo integrador

2.2.3.2.1. la diferencia es epistemológica y no metodológica

2.2.3.2.2. el debate se centra en cómo relacionar ambas en lo real

2.2.3.2.3. la complementariedad paradigmática se defiende por varios autores

2.2.3.3. paradigma cualitativo

2.2.3.3.1. usa métodos cualitativos

2.2.3.3.2. es subjetivo

2.2.3.3.3. fundamentado en la realidad observable

2.2.3.3.4. orientado al proceso

2.2.3.3.5. no generalizable

2.2.3.3.6. asume una realidad dinámica

2.2.3.4. paradigma cuantitativo

2.2.3.4.1. usa métodos cuantitativos

2.2.3.4.2. es objetivo

2.2.3.4.3. es fiable

2.2.3.4.4. es generalizable

2.2.3.4.5. asume una realidad estable

2.2.4. Diversidad de posturas: Cuantitativo Vs Cualitativo

2.2.4.1. incompatibilidad

2.2.4.1.1. los paradigmas son incompatibles

2.2.4.1.2. epistemológicamente diversos

2.2.4.2. complementariedad

2.2.4.2.1. es consiente de los diversos paradigmas

2.2.4.2.2. asume que son complementarios

2.2.4.2.3. no competitivos

2.2.4.3. unidad

2.2.4.3.1. no hay diversos métodos de investigación

2.2.4.3.2. el concepto de paradigma es erróneo e incoherente

2.2.4.3.3. hay una unidad epistemológica de la investigación educativa

2.3. la integración de métodos

2.3.1. estrategia de complementación

2.3.1.1. se obtiene un estudio doble con un informe de dos partes que integran las interpretaciones de cada método

2.3.2. estrategia de triangulación

2.3.2.1. se utilizan ambas orientaciones en un mismo estudio

2.3.2.2. se hace una integración metodológica para lograr un solapamiento de resultados para reforzar la validez de los mismos

2.3.3. estrategia de combinación

2.3.3.1. se aplica un método A para obtener resultados preliminares que se complementan con la aplicación del método B

3. Perspectivas

3.1. Epistemológicas

3.1.1. Definiciones

3.1.1.1. se define como el estudio del conocimiento científico

3.1.1.2. conjunto de saberes que tienen la ciencia como objeto de estudio

3.1.1.3. una perspectiva epistemológica es: una forma de comprender y explicar cómo conocemos lo que sabemos

3.1.2. Perspectivas epistemológicas fundamentales

3.1.2.1. el Objetivismo

3.1.2.1.1. todo lo aprehendido es independiente del sujeto que aprehende

3.1.2.1.2. realidad y significados existen independientemente de la conciencia sobre ellos

3.1.2.1.3. comúnmente es asociado a investigaciones cuantitativas o empirico-analiíticas

3.1.2.2. El Construccionismo

3.1.2.2.1. rechaza la idea de la verdad objetiva esperando ser descubierta

3.1.2.2.2. la verdad y el significado depende de la interacción nuestra con la realidad

3.1.2.2.3. no hay significado sin mente

3.1.2.2.4. el conocimiento se construye, inclusive con varios significados para un mismo fenómeno

3.1.2.2.5. la dicotomía objetivo/subjetivo es de elementos constitutivos

3.1.2.2.6. se basa en la intersubjetividad colectiva de la construcción social y el conocimiento

3.1.2.3. el Subjetivismo

3.1.2.3.1. son formas de pensamiento estructuralistas, posestructuralistas y posmodernas

3.1.2.3.2. el significado es impuesto por el sujeto en el objeto

3.1.2.3.3. el objeto no contribuye a la generación de significado

3.2. Teóricas

3.2.1. Positivismo y Pospositivismo

3.2.1.1. Orígenes

3.2.1.1.1. se identifica sus inicio en el siglo XVIII

3.2.1.1.2. el termino lo acuñó Comte en el siglo XIX para designar el conocimiento científico

3.2.1.1.3. se creó el movimiento positivismo lógico

3.2.1.1.4. es una filosofía de ciencia y la principal versión de la moderna filosofía de la historia

3.2.1.1.5. ha unido ideas entre las naturaleza de la ciencia y el conocimiento

3.2.1.2. Características

3.2.1.2.1. principios

3.2.1.2.2. premisas epistemológicas

3.2.1.3. Objeciones

3.2.1.3.1. crítica al monismo metodológico

3.2.1.3.2. crítica a la explicación causal

3.2.1.3.3. crítica a la objetividad

3.2.1.3.4. crítica a la ausencia de valores

3.2.2. Interpretativismo

3.2.2.1. Supuestos

3.2.2.1.1. es un intento por desarrollar una ciencia natural de los fenómenos sociales

3.2.2.1.2. busca la comprensión de los fenómenos sociales

3.2.2.1.3. desarrolla interpretaciones de la vida social y el mundo a través de una perspectiva cultural e histótica

3.2.2.1.4. dimensiones según Wilson(1977)

3.2.2.2. Sus corrientes fundamentales

3.2.2.2.1. Hermenéutica

3.2.2.2.2. Fenomenología

3.2.2.2.3. Interaccionismo simbólico

3.2.3. Teoría Crítica

3.2.3.1. se caracteriza por su conciencia crítica

3.2.3.2. desde una relación falseada de la realidad, ésta intenta demostrar cómo la ciencia , ideológicamente deforma y distorciona la realidad social, moral y política.

3.2.3.3. como ciencia crítica de la educación, se preocupa por las condiciones sociales, culturales y económicas relacionadas con el proceso enseñanza-aprendizaje

3.2.4. Feminismo

3.2.4.1. se centra en la construcción de la conciencia como una forma de crítica sexista

3.2.4.2. reconoce y denuncia la falta de libertad y la opresión que sufren las mujeres por razones de sexo

3.2.4.3. existe una heterogeneidad de pensamiento que imposibilita ofrecer una clasificación de sus operacines

3.2.4.4. debate espistemológico feminista

3.2.4.4.1. Omnirelevancia del género

3.2.4.4.2. Experiencia personal

3.2.4.4.3. Rechazo a las jerarquías vs método científico

3.2.4.4.4. Emancipación como objetivo de investigación

3.2.5. Posmodernismo

3.2.5.1. engloba variedad de perspectivas de las esferas humanas

3.2.5.2. nace con la intención de dar interpretación a la modernidad social, cultural, económica y política

3.2.5.3. en la educación

3.2.5.3.1. tecnificación y racionalización creciente de la enseñanza

3.2.5.3.2. mayor burocratización de los sistemas educativos

3.2.5.3.3. hace referencia al agotamiento de los principios de la modernidad

3.2.5.3.4. descansa en el supuesto de que existen ciertos principios y criterios básicos y universales por los que se puede dominar el valor de la verdad en un enunciado

3.2.5.3.5. no existe una razón universal

3.2.5.3.6. el lenguaje no es el instrumento neutro que utilizamos para aprehender una realidad externa al sujeto

3.2.5.3.7. refleja la actual decadencia de los "absolutos"

4. Desarrollado por: Joel Torres Leyva