И. Н. Сиземская, Л. И. Новиков "Проблемы современного воспитания в философском контексте"

1. 3) Воспитание есть процесс принуждения

1.1. Принудительное по природной необходимости воспитание, свободно по цели

1.2. Принуждение и свобода оказываются не противоположными, а взаимно-обусловливающими друг друга началами

1.3. Цель такого принуждения - побуждение в новом поколении готовности к жизни, накоплению опыта, не похожего на опыт предшествующих поколений

2. 4) Проблемы воспитания актуализированы общим духовным кризисом, захватившим общество

2.1. Девальвация нравственно-культурных ценностей

2.2. Само мировоззрение утратило свою сущностную основу

2.2.1. Жизненный идеал весьма расплывчат

2.3. Фактор хозяйственного роста, ставка делается только на экономику

3. 5) Злободневность проблем воспитания обусловлена необходимостью формирования нового общественного сознания

3.1. Цель воспитания - формирование духовно развитого и свободного человека, способного к культурному творчеству и социальной активности, ответственного за свои деяния перед обществом

3.2. Выработка тактических основ воспитания

3.3. Новое общественное сознание нельзя искусственно изобрести или "позаимствовать" из прошлого

4. 7) Истина понималась как способ постижения смысла жизни = некоторая онтологическая сущность

4.1. Обращенность к человеку, интерес к проблемам мировой истории и места в ней России, неразрывность теоретических построений с жизненной практикой, преобладание нравственного элемента над интеллектуальным при постоянной устремленности к постижению смысла человеческого бытия

4.2. Русские мыслители всегда искали правду, жаждали ее торжества на несправедливостью

5. 1) В каждую историческую эпоху воспитание характеризуется соответствующими целями, задачами, методами, способами контроля государством

5.1. Каждый, кто побывал в роли воспитателя, склонен отстаивать правоту своих суждений и общезначимость своего опыта

5.2. Это определяет включенность воспитательного процесса в повседневность человеческой жизни

6. 2) Воспитание изначально освящено идеями гуманизма

6.1. Цели воспитания совпадают с целями культуры

6.1.1. Главным вектором воспитания является становление индивидуальности

6.1.2. Основной составляющей является "подключение" учащегося к отечественной и мировой культуре

6.2. Специфика воспитания видится в обращенности к нему как к социокультурному процессу

6.2.1. Определенная отвлеченность от "технологического преломления"

6.2.2. Всегда подчинено реализации конкретных задач в соответствии с реформами образования

7. 6) Выход из духовного кризиса = необходимость нового прочтения собственной и мировой духовных традиций и включения их в контекст наших реалий

7.1. Переосмысление интеллектуального отечественного опыта

7.2. Развитие способности к рефлексии

7.3. "Интегрированная" педагогикой история отечественной философской мысли может выполнить эту задачу

7.3.1. Гуманистический, нравственно-гражданский пафос

7.3.1.1. Высокий воспитательный потенциал

8. 8) Решение многих современных проблем воспитания связано со включением прежде всего проблематики русской философской мысли в учебно-образовательный процесс

8.1. Педагогика рассматривается как приложение философского знания к жизни

8.2. Воспитание формируется на пересечении 4 "направляющих"

8.3. Примат общечеловеческих ценностей над узконациональными и классовыми

8.4. Центральное в теории воспитания - понятие свободы

8.5. Главное в воспитании - ожидание не ответного, а ответственного действия