Los planteamientos de Antonio Gramsci

1. 1.-BLOQUE HISTORICO

1.1. Constituido por la estructura y la superestructura.

1.2. El Estado no solo es un aparto de dominación de una clase por otra, pues refleja la síntesis coerción- consenso y la síntesis hegemonía-dominación que caracterizan el ejercicio del poder político.

2. 4.-INTELECTUALES TRADICIONALES

2.1. Defienden los derechos tradicionales se encuentran atados al pasado y la historia.

2.2. Acumulan consenso para el sistema formando parte de el como burócratas y pequeños burgueses.

3. 3.-INTELECTUALES ORGANICOS

3.1. Ayudan al proletariado para organizarse y defender sus intereses, expresando y atendiendo sus necesidades.

3.2. Se adhieren a un movimiento social que este emergiendo.

3.3. Son comprometidos con la lucha de la clase obrera, para lograr una hegemonía que se imponga en una sociedad.

4. 2.-HEGEMONIA

4.1. Manera en que la clase dominante somete a las clases proletarias.

4.2. Las clases dominantes ejercen el control social mediante la economía, la política y el cultural.

4.3. A través de el sistema educativo, religioso y los medios de comunicación es el vinculo que existe para que ejerzan el control en el sector del proletariado.

5. 8.-SUBALTERNIDAD

5.1. Es la expresión y contraparte de la dominación incorporada por los sujetos oprimidos, siendo el punto de partida ineludible de todo proceso de conflicto y emancipación.

5.2. Es la subordinación expresada por la tensión entre la aceptación/incorporación y el rechazo de l relaciones de dominación.

6. 7.-SOCIEDAD POLITICA

6.1. Es el Estado, en el sentido mas restringido y represivo de la ley de coacción que ordena a la sociedad de acuerdo al sistema productivo del bloque histórico.

7. 6.-SOCIEDAD CIVIL

7.1. Conformada por la hegemonía del dominio ideológico que ejerce una clase social sobre los demás al imponer sus metas y objetivos.

7.2. Las clases dominantes acumulan adecuaciones para sus fines mediante instituciones e intelectuales.

8. 5.-REGIMEN

8.1. Es el Estado que se encuentra estructurado mediante una hegemonía de coacción, pues todo regimen político-social busca una legitimidad.