1. Tono expresivo de la carta
1.1. Afirmativo
1.2. Doctrinario
1.3. Preventivo
2. Proposito a alcanzar
2.1. Fortalecer la fe cristiana de los creyentes hebreos
2.2. Dejar en claro a través de una exposición antitética de los 2 pactos, la torpeza de un regreso a lo pasado estando en el Nuevo Pacto de mejores promesas y bendiciones presentes y futuras
2.3. Advertir las consecuencias que acarrea un retroceso de la fe cristiana de un creyente en en Señor
2.3.1. La Apostasia
2.3.2. La horrenda condenacion
3. Motivo que ocaciono la escritura
3.1. La tendencia de los cristianos hebreos a volverse al judaísmo debido a la persecusion política y religiosa del imperio romano
3.2. La influencia de los judaizantes sobre los creyentes hebreos mientras se le perseguía por su fe cristiana
4. Destinatarios en esta carta
4.1. Cristianos hebreos
4.2. lo evidencia la temática y léxico abordado en el escrito
5. Su incuestionable canonicidad
5.1. La estrategia divina de su anonimato paternal no invalida su canonicidad
5.2. La importancia de su contenido doctrinal convalido su autoria divina
6. Fecha o Tiempo de su escritura
6.1. Aproximadamente entre los años 67 - 69 d.C.
6.2. lo confirman las menciones de las circunstancias que historicamente vivian los cristianos judíos en esta ocasion
7. HISTORICIDAD
7.1. ANONIMARO PATERNAL
7.1.1. El escritor estaba en cadenas (10:34)
7.1.2. escribio desde Italia (13:24)
7.1.3. la mencion de Timoteo (13:23)
7.1.4. el apostol Pedro identifica como autor a Pablo (2 Pedro 3:15,16; 1Pedro 1:1)
8. Detallado
8.1. Introduccion: Dios habla en el hijo (1:1-3)
8.2. La superioridad de Cristo al liderazgo del Antiguo Testamento (1:4-10:39)
8.2.1. A los Profetas (1:1-3)
8.2.2. A los Ángeles (1:4-2:18)
8.2.2.1. Como Hijo (1:4-14)
8.2.2.2. Como Dios (1:6-8)
8.2.2.3. (1ºADVERTENCIA: Atended lo dicho por el hijo 2:1-4)
8.2.2.4. Como Hijo de Hombre (2:14-18)
8.2.3. A Moisés (3:1-6)
8.2.3.1. En Apostolado...
8.2.3.2. En Gloria...
8.2.3.3. En Honra...
8.2.4. (2º ADVERTENCIA: Alcanzad el reposo prometido 3:7-4:13)
8.2.5. A Aaron (4:14-7:28)
8.2.5.1. Sumo Sacerdote segun el orden de Melquisedec (4:14-5:10)
8.2.5.2. (3º ADVERTENCIA: Llegad a la madurez 5:11-6:20)
8.2.5.3. Un Sumo Sacerdote perpetuo y viviente que puede salvar por completo (7:1-28)
8.2.6. Al viejo pacto (8:1-10:18)
8.2.6.1. En promesa y ministerio (8:1-13)
8.2.6.2. En sacrificio, sangre y tabernáculo (9:1-10:18)
8.2.7. (4º ADVERTENCIA: Acercaos al lugar Santisimo y no retrocedais al judaismo 10:19-39)
8.3. El camino unico de la fe (11:1-40)
8.3.1. Definicion de la Fe 11:1
8.3.2. Los testigos de la fe (11:2-40)
8.4. La conducta del creyente del Nuevo Pacto (12:1-13:19
8.4.1. Como Atleta: Correr y llegar (12:1-6)
8.4.2. Como hijo: Amar la disciplina correctiva (12:6-11)
8.4.3. Como Santos: Pureza moral (12:12-29)
8.4.4. Como hermanos: Amor y comunión fraternal (13:1-2)
8.4.5. Como ser social: Servir al prójimo (13:2-7)
8.4.6. Como subalternos: Obediencia al liderazgo (13:7,17)
8.4.7. Como sacerdotes: Oferencias a Dios (13:8-19)
8.4.7.1. La ofrenda de persona en Roma (12:1-3)
8.4.7.2. La ofrenda de su alabanza (13:15)
8.4.7.3. La Ofrenda de su dinero (13:16)
8.4.7.4. La ofrenda de su intercesión por sus hermanos (13:18-19)
9. CONTENIDO DE LA CARTA
9.1. Básico
9.1.1. Doctrinario: Cristo mas excelente que la economía del Antiguo Testamento. (Capítulos 1-10)
9.1.2. Práctico: Cristo trae bendiciones mas excelentes que la economía de Antiguo Pacto (cap. 11 - 13)