La religión

1. Marx

1.1. El ser humano es el que inventa a Dios

1.2. Una de las causas principales de la invención de Dios tiene que ver con el sufrimiento humano:

1.2.1. 1. Condiciones socio económicas ( Clases dominadas)

1.2.2. 1. La incapacidad de cambiar las causas materiales que generan la desigualdad y por lo tanto se genera la necesidad de buscar una ilusión de salvación o de felicidad.

1.3. Para Marx las consecuencias de la alienación religiosa.

1.3.1. 1. Desvía la atención de las causas reales que genera esta desigualdad (Clase dominada)

1.3.2. 2. La religión incapacita la lucha para el cambio social, para intentar la situación de explotación de las clases sociales

1.3.3. 3. Perpetua el sufrimiento y la desigualdad.

1.4. Por todo lo anterior marx considera la religión como el opio del pueblo, porque adormece el espíritu revolucionario

1.4.1. uyghxaia

2. Tanto para marx y Freud asignan a la religion unas raices patologicas, bien sea de patologia social o de patologia psiquica.

3. Feuerbach

3.1. Plantea que no somos dueños de nuestra vida

3.2. Feuerbach no aborrece la religión teológica, puesto que la considera una etapa necesaria; En su evolución la humanidad necesito de la mediación de Dios para reconocerse a si misma

3.3. Para el Dios es una creación humana (Dimensión mas allá de la vida material)

3.4. Esto hace que nos alienemos, que nos alejemos de nuestra esencia, ya que buscamos consuelo a nuestro sufrimiento (La naturaleza permanece insensible ante nuestro sufrimiento)

4. Sigmund Freud

4.1. Relaciona la religion con conflictos de la vida

4.2. La religión es para freud una neurosis infantil de tipo obsesivo que ha quedado fijada en la humanidad adulta, a causa de una insolucion del complejo de edipo

4.2.1. "Cuando el individuo en maduración advierte que esta predestinado a seguir siendo siempre un niño necesitado de protección contra los temibles poderes exteriores"

4.3. La religión en el fondo, es una solución ilusoria al complejo de impotencia, debilidad e indefension.

4.3.1. b