GUY DEBORD 2.0: HACIA UN ANÁLISIS DE LA MERCANTILIZACIÓN DE LA SUBJETIVIDAD EN LAS REDES SOCIALES

1. CONCLUSIONES

2. EL ESPECTÁCULO EN LAS REDES SOCIALES: EL YO COMO MERCANCÍA

3. SUJETO E IDEOLOGIA EN LA NOCION DE ESPECTACULO

4. LA NOCION DE ESPECTACULO: DE LA TEORIA CRITICA A LA CRITICA IDEOLOGICA

4.1. TESIS

4.1.1. La influencia que tiene la lógica del valor propia del capitalismo, en las relaciones humanas, hace que las partes involucradas (personas) se midan por las representaciones conceptuales que tienen de si mismos, construidas a partir de características relevantes para los demás, que hacen al "yo" atractivo, convirtiendo el "yo" en un producto,tratando de venderse, mercantilizandose.

4.2. Se caracteriza al termino "Espectaculo"

4.2.1. En general

4.2.1.1. Es una teoría critica de un cierto tipo de sociedad, en este caso

4.2.1.1.1. De un capitalismo en fase avanzada

4.2.2. Se asocia con la lógica interna que puede extender el sistema capitalista a todas esferas de la vida.

4.2.2.1. Esta lógica se encuentra contenida en la categoría económica de mercancía.

4.3. Se define a lo que se refiere con "Capitalismo"

4.3.1. Predomina la forma capital

4.3.1.1. El capital

4.3.1.1.1. Se usa con un objetivo especifico

4.3.1.1.2. Es/son existencias acumuladas(bienes,maquinaria,dinero,etc.)

4.3.2. objetivo principal

4.3.2.1. La acumulación o el crecimiento del capital.

4.3.2.1.1. desarrollada por unidades privadas o individuales

4.3.2.1.2. se basa en la maximizacion de las ganancias

4.3.2.1.3. Causa crecimiento economico

4.3.2.1.4. Guy Debord establecia que

5. INTRODUCCION

5.1. La web 2.0 como medio de comunicacion masivo

5.1.1. se basa en la interacción y colaboración entre usuarios para crear contenido

5.1.2. ha causado transformaciones en la sociedad

5.1.3. Con ella llegan las redes sociales

5.1.3.1. provocando cambios en la manera en que los individuos se relacionan con otros y consigo mismos

5.1.3.1.1. se crea la tendencia a la exhibición de un yo hipertrofico y estilizado a través de las redes sociales

5.1.3.1.2. Esto estimula análisis sobre nuevas formas de alienación y explotación

5.2. Describe como se va a organizar el texto