1. ETAPAS
1.1. Años 70'
1.1.1. Oposición a la castellanización y desindianización. Vitonás(2010)
1.2. Creación del CRIC.1978
1.2.1. Se fortalece lucha por la cultura y cabildos.
1.2.2. Crear un proyecto de educación bilingüe intercultural. PEBI
1.2.3. Trazar políticas educativas desde los mismos pueblos.
1.3. Constitución de 1991
1.3.1. Periodo de reconocimiento e institucionalización.
1.3.1.1. Ley general de educación.1994
1.3.1.2. Decreto 804 de 1995
1.3.1.3. Definición del SEIP por pueblos indígenas.2008
1.3.1.4. Se expide el decreto 2500 de 2010
2. TENSIONES
2.1. Pedagógico
2.1.1. La norma no se concilia con la practica
2.1.2. Las practicas pedagógicas son estandarizadas.
2.1.3. Se busca implementar MEF, sin referenciar modelos pedagógicos propios.
2.1.4. Planes de estudio amarrados a la norma nacional.
2.1.5. Maestros no bilingües
2.1.6. No se valora el conocimiento ancestral y el proyecto de vida comunitario.
2.1.7. Falta ser más propositivo desde la investigación. Vitonás (2010)
2.2. Politico
2.2.1. Autonomía.
2.2.1.1. Es ambigua. Algunas veces restringida
2.2.1.2. Amarrada por el centralismo gubernamental.
2.2.2. Administración y gestión
2.2.2.1. Se carece del recurso para administrar la educación.
2.2.2.2. En algunos casos, falta conocimiento para empoderamiento.
2.2.2.3. Discusiones sobre la representatividad en mesa de dialogo.
2.2.2.4. Privatización para administrar la educación.
3. ¿QUÉ ES?
3.1. Una forma de concretar la educación propia
3.2. Conduce a la autonomía
3.3. Implica la materialización por "otra escuela". Castillo(2007)
3.4. Crea,recrea,transmite y reafirma la identidad cultural.
3.5. Busca el "buen vivir". CRIC (2010)
4. PILARES
4.1. Plan de vida propio
4.1.1. El qué
4.1.2. Cómo
4.1.3. Cuándo
4.1.4. En dónde
4.2. Condición de vida del educador
4.2.1. Relación con la comunidad
4.2.2. Manejo de la lengua propia
4.2.3. Formación (pedagogía)
4.3. Administrativo
4.3.1. Manejo de recursos propios
4.3.2. Proyectos educativos. (politica)