INVESTIGACIÓN EN LAS CIENCIAS SOCIALES

1. El conservadurismo era extremadamente reaccionario al cambio social, mientras que el socialismo lo exigía como una necesidad colectiva y que además debía llevarse a cabo rápidamente.

2. Finalmente, el liberalismo se consolidó políticamente y se convirtió en el soporte ideológico del proceso de constitución del sistema mundial en progreso. Las otras dos ideologías tuvieron que desmarcarse de sus posiciones radicales y terminaron convergiendo en torno a esta línea de centro.

3. El liberalismo, por su parte, concedía la necesidad de ese cambio, pero al mismo tiempo sostenía que no podía ocurrir con el impulso de las mayorías, sino que se requería la institucionalidad del Estado para impulsarlo. En este contexto, el liberalismo aconsejaba “dejar los juicios a los expertos, que evaluarían cuidadosamente la racionalidad de las instituciones existentes y la racionalidad de las nuevas instituciones propuestas, y propondrían reformas mesuradas y apropiadas, es decir, con cambios políticos al paso exacto” Wallerstein, 2001.

4. Las ciencias sociales agrupan a todas las disciplinas científicas cuyo objeto de estudio está vinculado a las actividades y el comportamiento de los seres humanos.

5. Las ciencias sociales pueden dividirse en aquellas dedicadas al estudio de la evolución de las sociedades (arqueología, historia, demografía), la interacción social (economía, sociología, antropología) o el sistema cognitivo (psicología, lingüística). También puede hablarse de las ciencias sociales aplicadas (derecho, pedagogía) y de otras ciencias sociales agrupadas en el genérico grupo de las humanidades (ciencias políticas, filosofía, semiología, ciencias de la comunicación).

6. La investigación social se encuentra estrechamente ligada a la epistemología como reflexión sobre las condiciones de validez del conocimiento científico.

7. Las ideologías sociales que emergieron en los siglos XIX y XX fueron, según Wallerstein, la derecha, el centro y la izquierda, o, en otros términos, conservadurismo, liberalismo y socialismo.

8. la división de las ciencias sociales en economía, política, sociología y antropología respondía a la necesidad de la regulación del cambio social. En este sentido, la economía corresponde con la realidad del mercado, la sociología con la realidad de la sociedad civil, la política con la realidad del Estado y la antropología con la realidad de “las otras” culturas y sociedades, en un proceso de expansión de la ideología liberal.

9. Hoy día muchos científicos naturales afirman que la descripción del mundo debería ser muy diferente. Wallerstein, 1996. En este contexto, las teorías de la complejidad propuestas para el estudio de los sistemas químicos, físicos y biológicos parecen ser claves para el estudio de los sistemas humanos, permitiendo incorporar varios elementos que las ciencias sociales han venido reclamando

10. Las ciencias sociales, por lo tanto, analizan las manifestaciones de la sociedad, tanto materiales como simbólicas.

11. Wallerstein afirma que a lo largo de la historia ha habido reflexión o pensamiento social, como se puede constatar, por ejemplo, en los textos de Maquiavelo o en las reflexiones de Platón, de Aristóteles o de San Agustín (Wallerstein, 1996), pero que sólo entre los siglos XVIII y XIX toman forma las modernas ciencias sociales.

12. El antropólogo Claude Lévi-Strauss, el filósofo y politólogo Antonio Gramsci, el filósofo Michel Foucault, el economista y filósofo Adam Smith, el economista John Maynard Keynes, el psicoanalista Sigmund Freud, el sociólogo Émile Durkheim, el politólogo y sociólogo Max Weber y el filósofo, sociólogo y economista Karl Marx son algunos de los principales científicos sociales de los últimos siglos.