1. Etapa de la reconceptualizacion años 60 siglo XX
1.1. Un sector de trabajadores sociales vinculados como docentes e investigadores emprendieron el proyecto de re definir la profecion.
1.1.1. en 1899 se crea en Amsterdam el Instituto de formación Para el Servicio Social. Abierto para hombres y mujeres, y en cuyo currículo encontramos: beneficencia, trabajo de fabricas y talleres, historias de socialismo, asociaciones profesionales, sindicalismo, cooperativismo, seguridad social junto con clases optativas de cocina.
1.1.1.1. en 1904 la escuela de Filantropia en New York se organizo el primer curso completo y de un año de duracion en EEUU
1.1.1.1.1. Textos dedicados a tales temas:la obra de Bray Y J. Asistentes del Servicio Social,de prisiones. sirvió como texto de estudio durante cerca de dos década en las universidades de América Latina.
2. Antecedentes en América Latina
2.1. En los años 50 y 60 se estimula las condiciones de formación profesional en la región.
2.1.1. un informe presentado por Valentina Maidagan de Ugarte al gobierno argentino a mediados de la década de los 60 sobre el estado de servicio social en la región. se enfatiza el papel de la legislación social y la intervención del estado en la atención de la mendicidad y la pobreza.
2.1.1.1. Ezequiel Ander Egg en su obra sobre la historia del trabajo social, menciona una publicación sobre la enseñanza del servicio social en América Latina elaborada por el Consejo Interamericano en el año 1955
2.1.1.1.1. El plan de estudio de las antiguas escuelas latinoamericanas se iniciaba con conocimiento generales de filosofía y ciencias sociales, derecho ciertos conocimiento de medicina, algunos trabajos prácticos como enfermería, costura, cocina
3. Historia del Trabajo Social en Colombia.
3.1. La primera escuela fundada en el año 1936 y anexa al Colegio mayor de nuestra Señora del Rosario .
3.1.1. En el año 1952 cuando se reglamentaron las escuelas de servicio social en el país para 3 años de formación superior, se incluyo en el plan de estudio la materia Historia de la Beneficencia.
3.1.1.1. las exigencias de legitimidad en los medios universitarios constituían una importante presión para el logro de la afirmación de la identidad profesional. La gran limitación del momento para dicho estudio fue la dispercion de las fuentes y la escasez de materiales bibliográficos.
3.1.1.1.1. Maria eugenia Martinez y un grupo de egresadas del programa de Trabajo social elaboraron un conjunto de textos, concebidos como trabajo de grado. esta iniciativa culmino con la publicación de un libro dedicado a la materia. las autoras tratan la génesis de la profesion en el país
4. la escritura de la historia reciente del Trabajo Social
4.1. a comienzos de los años 90 Thomas Walts imagino los desafios del Trabajo social para el año 2000
4.1.1. las criticas los paradigmas clásicos de las ciencias sociales desde las corrientes pos modernas y el feminismo en los años 80 y 90 produjeron un interés renovador en las subjetividades silenciadas. esa mirada incidió en la renovación de la participación del Trabajo Social en las situaciones criticas que afectan ante todo a las mujeres, niños a las personas ancianas etc
4.1.1.1. Nydia aylwin sustenta la pertenencia de la historia en la formación de la identidad profesional, e invita a reconsiderar el tono descalificador de la critica del pasado del Trabajo Social que caracterizo gran parte de las interpretaciones sobre ese tema que se elaboraron durante la reconceptualizacion
4.1.1.1.1. Nelia Tello Peon sugiere tomar la discusión sobre la historia del trabajo social en sus fundamentos científicos y no tanto ideológicos y morales como a su juicio se ha procedido