SUVREMENA RELIGIOZNOST I NOVI RELIGIOZNI POKRETI

1. potreba za pripadanjem zajednici

2. Novi religiozni pokreti

2.1. Sekta (secare), sljedba (sequi)

2.2. obuhvaća: sljedbe, kultove, religije mladih, duhovne pokrete, alternativna vjerovanja i nekonvencionalne religije

2.3. razlozi nastanka:

2.3.1. traganje za transcendencijom

2.3.2. traženje duhovnog vođe/gurua

2.3.3. čežnja za pozitivnom budućnosti

3. Promovira: religija bez askeze, socijalne osjetljivosti, solidarnosti, obreda i želje da se svijet promijeni

4. Suvremena religioznost

4.1. MODERNO DOBA: uzrokuje krizu vjere

4.2. Boga se smatra suvišnim

4.3. Glad za Bogom sve veća --> povratak religije

4.3.1. Novo shvaćanje i oblikovanje religije

4.4. Europa sve manje religijsko društvo, Crkva se gleda kao ljudska tvorevina

4.5. Religioznost se pretvara u privatnu stvar --> INDIVIDUALIZAM

4.6. Često isprepletena s elemetima: poganstva, praznovjerja, religijskog sinkretizma, konfuzije i nedefiniranosti

5. Odnos prema:

5.1. SVIJETU

5.1.1. - Pokreti koji prihvaćaju svijet - Pokreti koji su se prilagodili svijetu - Pokreti koji odbijaju svijet

5.1.1.1. slika o Bogu različita, u nekim pokretima je ni nema

5.2. BOGU I SVETOM

5.2.1. ne prihvaćaju Katoličku Crkvu ni religijski moral, kritiziraju crkveno ustrojstvo i birokraciju, odbijaju otvoreni i kritički dijalog

5.2.2. Sveto je podložno oblikovanju i mijenjanju u cilju prosvjetljenja pojedinca

5.2.3. nema afirmacije Boga, nego čovjeka

5.3. DUHOVNOSTI

5.3.1. usmjerena na ovozemaljsko spasenje, prosvijetljenje i otkupljenje

5.3.2. bez svetišta i Boga

6. Crkva i nova religioznost

6.1. Nova religioznost veliki izazov Crkvi

6.2. Crkva prepozanje negativnosti protivne kršćanskom vjerovanju

6.3. Nastanak novih pokreta svjedoči da je čovjek religiozno biće

7. nude lake i jednostavne odgovore na važna životna pitanja

8. CRKVI I INSTITUCIJAMA

9. šire svoj utjecaj putem različitih medija, knjiga, brošura, časopisa...

10. alternativa kršćanskoj poruci spasenja

11. BIBLIJI

11.1. pokreti kršćanskog podrijetla njeguju nekritično tumačenje Biblije

11.2. izvlače riječi iz konteksta i tumače na njima prihvatljiv način