Cultura: Evolución del concepto, definición y características.

La cultura dentro del pensamiento antropológico

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1. La antropología sociocultural nació con el propósito de estudiar las culturas humanas de forma comparada, y orientada muy específicamente al conocimiento de las culturas que en el siglo XIX se llamaban primitivas. Delaware

1.1. Los antropólogos evolucionistas les llamaba la atención la existencia de culturas muy diversas, civilizadas, dentro de las que consideran más primitivas porque entienden que en ellas residen los orígenes humanos, el punto de partida de toda la evolución posterior.

1.2. Al contrario de lo que pensaban los evolucionistas, las culturas no siguen una evolución fija, sino que, al contrario, innovan e incorporan elementos de otras culturas que hacen dar inmensos saltos en su evolución cultural.

2. Cultura significaba entre los latinos "cultivo" o "cuidado".

3. Se vio a la ciencia de la cultura como descripción de una identidad particular, como expresión de lo que diferencia a un pueblo de otros y la denominaron etnografía.

4. Otros percibieron la ciencia de la cultura como análisis comparado de las culturas y prefirieron denominarla etnología.

5. Otros vieron a la ciencia de la cultura como un análisis superior de todos los datos proporcionados por la observación científica acerca del ser humano llamaron a la ciencia de la cultura antropología,

6. Otras percepciones de autores

6.1. Boas plantea que puede definirse la cultura como la totalidad de las reacciones y actividades mentales y físicas que caracterizan la conducta de los individuos componentes de un grupo social, colectiva e individualmente, en relación a su ambiente natural,

6.2. R. Beneditct pone el acento en la condición selectiva de la cultura, al entender que esta se ajusta a una elección entre las innumerables posibilidades que se le ofrecen, dando lugar a cada cultura presente un perfil determinado y singular.

6.3. C. Kluckhohn, distingue entre "pautas evidentes", que hacen referencia a las normas específicas del comportamiento, y "configuraciones", que son los principios ocultos que rigen la cultura entendida así de manera abstracta

6.4. Para E.B. Tylor, 1871, en Cultura Primitiva: "La cultura o civilización, en sentido etnográfico amplio, es ese todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridas por el hombre en cuanto miembro de una sociedad ".

7. Contenido de la cultura

7.1. La cultura incluye expresiones tangibles que integran la llamanda cultural material, a partir de que las sociedades logran innovaciones materiales gracias a que se producen cambios en las ideas.

7.2. Cultura material

7.2.1. Hace referencia al mundo de los objetos

7.3. Cultura no material

7.3.1. Es la esencia de la percepción del mundo y de las cosas que tiene una sociedad.

8. Aspectos fundamentales

8.1. La cultura está compuesta por símbolos.

8.1.1. . El significado de los símbolos depende de cada cultura, esto es, del consenso existente en cada cultura respecto a los significados.

8.2. La cultura de los seres humanos genera dos tipos de productos

8.2.1. Formales (organizaciones e instituciones)

8.2.2. Materiales (artefactos y cosas en general)

9. Características de la cultura

9.1. Es aprendida

9.2. Es simbólica

9.3. Es adaptativa

9.4. Constituye un sistema integrado