الصنعاني وكتابه توضيح الأفكار

1. الكلام عن كتاب توضيح الأفكار

1.1. أصل الكتاب

1.1.1. قال الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد :تفضل العالم المحقق القاضي محمد بن عبدالله بن الحسين العمري اليمني فأحضر لنا نسختين مخطوطتين من الكتاب .

1.1.1.1. نسختين مخطوطتين

1.1.1.1.1. قد كتبت بخط واحد فإن كتابها مختلفة

1.1.1.1.2. المتعددة للمراجعة

1.2. عمل محمد محيي الدين في الكتاب

1.2.1. خطبة التوضيخ

1.2.2. خطبة التنقيح

1.2.2.1. كتاب تنقيه مختصر في علوم الحديث

1.2.2.2. وفي أغلب الأحوال يختار رأيا قد يوافق بعض الأقوال التي يحكيها وقد يتوسط بين جميعها

1.2.2.3. مميزات الكتاب

1.2.2.3.1. فذكره مذاهب الزيدية وأصحابها بجانب ذکره المذاهب غيرهم من أهل الملة الاسلامية

1.2.2.3.2. فإنه جمع اصطلاحي علاء أصول الفقه وعلماء أصول الحديث

1.2.2.3.3. وجوه الاتفاق بين الاصطلاحين ووجوه الافتراق . وأما ثالثة الميزات فراجعة إلى نفس المؤلف وقدرته العلمية ، وأنه بلغ مرتبة الترجيح

1.3. لم يحظ هذا الكتاب بالدراسة

1.3.1. کتاب توضيح الأفكار الذي ألفه الإمام محمد بن إسماعيل الأمير شارحأ فيه کتاب تنقيح الأنظار لابن الوزير ، أخرجه إلى عالم الطباعة الشيخ محمد محيي الدين

1.3.2. بعض الجامعات تشترط في رسائل طلابها أن تكون في تحقيق المخطوطات التي لم تر النور

1.3.3. صعوبة المادة وطولها

1.4. أما ما يحتاج الكتاب

1.4.1. ترتيب المسائل والأبحاث التي وردت ضمن عناوین جانبية

1.4.2. تحقیق و إسناد الأقوال إلى قائلها

1.4.3. قارنة الأقوال التي نقلها الصنعاني مع مواضعها من موارده التي استقى منها

1.4.4. بیان مواضع التكرار الذي وقع في بعض مسائل الكتاب والإشارة لما تقدم أو تأخر عنه

1.4.5. إخراج الأحاديث التي وردت في الكتاب وبيان أماكن وجودها في كتب السنة

1.4.6. إفراد اجتهادات الصنعاني رحمه الله

1.4.7. وضع فهارس مفصلة للأعلام والأماكن والموضوعات

1.5. اختصار الكتاب وإخراجه ليسهل تناوله لطلاب العلم

1.6. عادة توثيق الكتاب من نسخ خطية بعد جمعها ومعرفة أماكن وجودها

2. موارد الصناعي في كتابه

2.1. مقدمة وتمهيد

2.1.1. نبذة مختصرة عن نشأة علوم الحديث

2.1.1.1. بعد الاهتمام الذي نالته السنة النبوية رواية ودراية كان لا بد من قواعد ومعالم يرجع إليها العلماء وطلاب المعرفة لادراك القبول والمردود من الروايات والتثبت عند نقلها

2.1.1.2. فلا يحتج بما لا يصح به الاحتجاج ، ولا يقبل ما لا ينبغي قبوله ، وهذا لا يتم إلا من خلال استنباط قواعد العلماء التي بنوا عليها أحكامهم على الأحاديث ، فنشأ علم مصطلح الحديث

2.1.2. أهم الكتاب التي اعتمادها في المصطلح الحديث

2.1.2.1. النكت على ابن الصلاح لابن حجر

2.1.2.2. معرفة علوم الحديث للحاكم

2.1.2.3. مقدمة علوم الحديث لابن الصلاح

2.1.2.4. فتح المغيث شرح ألفية الحديث للعراقي -السخاوي

2.1.2.5. شرح ألفية الحديث-الزين العراقي

2.2. موارده العامة

2.2.1. موارده من مؤلفات ابن الوزير

2.2.1.1. بلغت أكثر من ثلاثين إحالية على أهم كتب المؤلف في علم مصطلح الحديث ،

2.2.1.1.1. وهي : مختصرة في علم مصطلح الحديث ، والروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم ، والعواصم والقواصم

2.2.1.2. عناوين تلك المسائل ومنها :

2.2.1.2.1. مسألة : خفة الضبط، عن المختصر

2.2.1.2.2. مسألة : حذف المصنف لقيد القادحة من رسم الصحيح، عن المختصر

2.2.1.2.3. مسألة : تعريف الصحيح، عن المختصر

2.2.1.2.4. مسألة : توثیق مجهول العين ، عن المختصر

2.2.1.2.5. مسألة : الظن والخطا وأن الخبر هل يفيد الظن أم اليقين وكلام العلماء، عن العواصم والمختصر

2.2.1.2.6. مسألة : تعريفه للحسن، عن المختصر

2.2.1.2.7. مسألة : اشتراط تمام الضبط، عن المختصر

2.2.1.2.8. مسألة : قبول المرسل، عن المختصر

2.2.2. موارده من كتابه

2.2.2.1. قد تقدم في مبحث حالاته على كتبه أسماء تلك الكتب

2.2.2.2. عناوین تلك المسائل التي أحال إليها أو نقلها عن تلك الكتب ومنها :

2.2.2.2.1. مسألة : نقد ابن الأثير في كتابه جامع الأصول لنقله عن رزین - في التحبير

2.2.2.2.2. مسألة : ترجمة علي بن أبي طالب رضي الله عنه - في الروضة الندية

2.2.2.2.3. مسألة : عصمة الأمة هل هي عن الضلالة والخطا أم عن الضلالة . في الدراية

2.2.2.2.4. مسألة : قول المحدث هذه أحاديث صحيحة - في إرشاد النقاد

2.2.2.2.5. مسألة : هل الإجماع السكوتي حجة - في الدراية

2.2.2.2.6. مسالة : الأقوال ودخولها تحت الأعمال - في حواشي شرح العمدة

2.2.2.2.7. مسألة : هل قبول قول المصحح للحديث يعتبر تقليدة له - في إرشاد النفاد وحاشية ضوء النهار

2.2.3. موارد متنوعة

2.2.3.1. ذلك لقلتها في بابها

2.2.3.1.1. إحياء علوم الدين

2.2.3.1.2. إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان

2.2.3.1.3. التذكرة في التعريف بأحوال الآخرة

2.2.3.1.4. الدر المنثور في التفسير بالمأثور

2.2.3.1.5. زاد المعاد

2.2.3.1.6. شفاء الأوام

2.2.3.1.7. الصوم

2.2.3.1.8. الكشاف

2.3. موارد في علم الحديث

2.3.1. موارده في علم مصطلح الحديث

2.3.1.1. الأبحاث المسددة

2.3.1.2. الإرشاد

2.3.1.3. الإقتراح في بيان الاصطلاح

2.3.1.4. الإلماع في ضبط الرواية وتقييد الأسماع

2.3.1.5. الباعث الحثيث في اختصار علوم الحديث

2.3.1.6. بغية النقاد

2.3.1.7. بیان الوهم والإبهام

2.3.1.8. التقريب الراوي في شرح تقريب النواوي

2.3.1.9. التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير

2.3.1.10. تقييد المهمل

2.3.1.11. التمييز

2.3.1.12. الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع

2.3.1.13. جواهر العقدین

2.3.1.14. رسالة أبي داود إلى أهل مكة

2.3.1.15. رواية الآباء عن الأبناء

2.3.1.16. سؤالات الأجري لأبي داود

2.3.1.17. سؤالات تقي الدين السبكي للحافظ أبي الحجاج المزي

2.3.1.18. الشرح الكبير

2.3.1.19. شرح شرح النخبة

2.3.1.20. شروط الأئمة الخمسة

2.3.1.21. العلل المتناهية

2.3.1.22. علوم الحديث

2.3.1.23. غريب الحديث

2.3.1.24. فتح المغيث شرح ألفية الحديث للعراقي

2.3.1.25. الفهرست

2.3.1.26. القواطع

2.3.1.27. القول المعتبر في مصطلح أهل الأثر

2.3.1.28. الكفاية في قوانين الرواية

2.3.1.29. المتفق والمتفرق

2.3.1.30. محاسن الاصطلاح

2.3.1.31. المحدث الفاصل بين الراوي والواعي

2.3.1.32. الملخص

2.3.1.33. المعرفة

2.3.1.34. معرفة علوم الحديث

2.3.1.35. نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر

2.3.1.36. نزهة النظر شرح نخبة الفكر

2.3.1.37. النكت على كتاب ابن الصلاح

2.3.1.38. النكت الوفية بما في شرح الألفية

2.3.1.39. هدى الساري مقدمة صحيح البخاري

2.3.2. موارده في علم الرجال

2.3.2.1. الاستيعاب

2.3.2.2. الإصابة في أسماء الصحابة

2.3.2.3. الأنساب

2.3.2.4. تاريخ بغداد

2.3.2.5. تذكرة الحفاظ

2.3.2.6. تقريب التهذيب

2.3.2.7. تهذيب الأسماء

2.3.2.8. تهذيب التهذيب

2.3.2.9. تهذيب الثقات

2.3.2.10. تهذيب الكمال

2.3.2.11. خلاصة تذهيب تهذيب الكمال في اسماء الرجال

2.3.2.12. سير أعلام النبلاء

2.3.2.13. طبقات الشافعية

2.3.2.14. طبقات الكبرى

2.3.2.15. المدخل إلى الصحيح

2.3.2.16. المسند الكبير على أسماء الرجال

2.3.2.17. مشائخ البخاري

2.3.2.18. المغني في الضعفاء

2.3.2.19. میزان الاعتدال

2.3.2.20. وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان

2.3.3. موارده في علم الحديث

2.3.3.1. الأحكام

2.3.3.2. اختلاف الحديث

2.3.3.3. الأربعين النووي

2.3.3.4. الإمام شرح الألمام

2.3.3.5. البدر المنير

2.3.3.6. بلوغ المرام

2.3.3.7. تخريج أحاديث منتهى السول

2.3.3.8. التمهيد

2.3.3.9. جامع الأصول

2.3.3.10. جامع الترميذي

2.3.3.11. الجامع الصغير

2.3.3.12. الجامع الكبير

2.3.3.13. الجمع بين الصحيحين

2.3.3.14. حلية الأولياء

2.3.3.15. خصائص علي رضي الله عنه

2.3.3.16. سنن أبي داود

2.3.3.17. سنن الدارقطني

2.3.3.18. سنن ابن ماجه

2.3.3.19. السنن الكبرى

2.3.3.20. شرح التجريد

2.3.3.21. شرح التجريد

2.3.3.22. شرح السنة

2.3.3.23. شرح صحيح المسلم

2.3.3.24. صحيح البخاري

2.3.3.25. صحيح ابن حبان

2.3.3.26. صحيح ابن خزيمة

2.3.3.27. صحيح مسلم

2.3.3.28. عارضة الأحوذي شرح الترمذي

2.3.3.29. العلم

2.3.3.30. عمل اليوم واليلة

2.3.3.31. فتح الباري

2.3.3.32. المجتنبى

2.3.3.33. المختارة

2.3.3.34. مختصر سنن أبي داود

2.3.3.35. المدخل

2.3.3.36. المستدرك

2.3.3.37. مسند الإمام أحمد بن حنبل

2.3.3.38. مشكل الآثار

2.3.3.39. مصابيح السنة

2.3.3.40. معاني الآثار

2.3.3.41. الموضوعات

2.3.3.42. الموطأ

2.3.3.43. معالم السنن

2.3.3.44. المعجم الكبير

2.3.3.45. المفهم على مسلم

2.4. موارده في علم الأصول والفقه

2.4.1. موارده في علم الأصول

2.4.1.1. أحكام الأحكام

2.4.1.2. الأحكام

2.4.1.3. الإرشاد

2.4.1.4. أصول الأحكام

2.4.1.5. الإنصاف

2.4.1.6. البرهان

2.4.1.7. تيسير الوصول

2.4.1.8. الدرر في أصول الفقه

2.4.1.9. شرح ألفية البرماوي في أصول الفقه

2.4.1.10. شرح شرح مختصر ابن الحاجب

2.4.1.11. شرح مختصر ابن الحاجب

2.4.1.12. صفوة الاختيار

2.4.1.13. العدة

2.4.1.14. القصول في الأصول

2.4.1.15. الفقيه والمتفقه

2.4.1.16. المحصول في علم الأصول

2.4.1.17. مختصر المنتهى -منتهى السول والأمل في علمي الأصول والجدل

2.4.1.18. المدخل إلى كتاب السنن

2.4.1.19. المعتمد

2.4.2. موارده في علم الفقه

2.4.2.1. أحكام القرآن

2.4.2.2. الأم

2.4.2.3. بداية المجتهد ونهاية المقتصد

2.4.2.4. فتح القدير

2.4.2.5. الكافي في فقه الإمام المبجل احمد بن حنبل

2.4.2.6. المجموع شرح المذهب

2.4.2.7. المدونة

2.5. موارده في العربية

2.5.1. موارده في اللغة والألفاظ

2.5.1.1. الأم

2.5.1.2. الدر النثير مختصر نهاية ابن الأثير

2.5.1.3. شرح النووي على مسلم

2.5.1.4. الصحاح

2.5.1.5. القاموس المحيط

2.5.1.6. مختصر العين

2.5.1.7. مستقصى الأمثال

2.5.1.8. النهاية في غرب الحديث

3. الإمام محمد بن إسماعيل الأمير الصناعي

3.1. السيرة العلمية

3.1.1. ثقافته وفكره

3.1.1.1. الشمول والسعة

3.1.1.2. تحرره وأصوليته

3.1.1.2.1. اعتماد على الأدلة

3.1.1.3. شعره وأدبه

3.1.1.4. مساهمته في الحياة العامة

3.1.2. مؤلفته

3.1.2.1. أربعة وخمسون مؤلفات ومنها:

3.1.2.1.1. إجابة السائل شرح بغية الآمل منظومة الكامل في أصول الفقه

3.1.2.1.2. الاحراز لما في أساس البلاغةمن كناية ومجاز

3.1.2.1.3. الإدراك لضعف أدلة تحريم التنباك

3.1.2.1.4. الأدلة الجلية في تحريم نظر الأنجبية

3.1.2.1.5. إرشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد

3.1.2.1.6. إسبال المطر بشرح نظم نخية الفكر

3.1.2.1.7. استيفاء المقال, في حقيقة الإرسال

3.1.2.1.8. الإصابة في الدعوات المجابة

3.1.2.1.9. إقامة البرهان عل جواز أخذ الأجرة على تلاوة القرآن

3.1.2.1.10. إقامة الدليل على ضعف أدلة التفكير بالتأويل

3.1.2.1.11. إقناع الباحث بإقامة الأدلة بصحة الوصية للوارث

3.1.2.1.12. الإ نصاف في حقيقة الأولياء وما لهم من الألطاف

3.1.2.1.13. الأنفاس الرحمانية اليمينية على الإضافة المدنية

3.1.2.1.14. الأنوار على كتاب الإيثار

3.1.2.1.15. بحث في إيقاع الطلاق بلفظ التحريم

3.2. السيرة الذاتية

3.2.1. اسمه محمد بن إسماعيل

3.2.1.1. ولد بمدينةالكحلان, السنة 1099

3.2.2. مشائخه

3.2.2.1. بصنعاء

3.2.2.1.1. زيد بن محمد الحسين

3.2.2.1.2. صلاح بن الحسين الأخفش

3.2.2.1.3. عبد الله بن علي الوزير

3.2.2.1.4. علي بن محمد العنسي

3.2.2.2. ففي ترجمةفي مقدمة ضوء النهار أخذ من :

3.2.2.2.1. السيد صلاح بن حسين

3.2.2.2.2. زيد بن محمد الحسين

3.2.2.2.3. السيدالحافظ هاشم بن يحي الشامي

3.2.2.2.4. الشيخ عبد الخالق بن زين الزجاجي الزبيدي

3.2.2.3. ارتحل إلى مكة

3.2.2.3.1. رحلة الأولى (1112ه)

3.2.2.3.2. الثانية (1132ه)

3.2.2.3.3. الثالثة (1134ه)

3.2.2.3.4. الرابعة (1139ه)

3.2.3. تلاميذه

3.2.3.1. عبد القادر بن أحمد

3.2.3.2. أحمد بن محمد قاطن

3.2.3.3. أحمد بن صالح بن أبي رجال

3.2.3.4. الحسن بن إسحاق المهدي

3.2.3.5. الحسن بن عبد القادر بن علي

3.2.4. مات رحمه الله بصنعاء, سنة (1182ه / 1769م)

3.3. عصر المؤلف

3.3.1. كل نواحيه السياسية والاجتماعية والاقتصادية يمثل تخلف الذي أصيب به العالم الإسلامي

3.3.2. ساهم في معالجة القضايا التي عاشها ، والأحداث التي عاصرها

3.3.3. أن الصنعاني رحمه الله لم يكن بعيدة عما يدور حوله في الجزيرة العربية فقد راسل أهل نجد ، وألف قصيدته الدالية في مدح دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

3.3.3.1. أولا : كان بحكم اليمن - کا تقدم - الإمام المهدي العباس بن الحسين ، وكان جشعة في امتلاك الأراضي حتى انتهى به الأمر إلى الطامة الكبرى ( وهي شراء الأوقاف من الأموال وإخراجها عن الوقفية إلى الملكية )

3.3.3.2. ثانيا : كان العلامة - ابن الأمير ( ت ۱۱۸۲ ه . ۱۷۹۹ م ) قد هزه وآلمه خروج قبائل برط وحاشد في سنة ( 1145 ه - ۱۷۳۲ م ) إلى مدينة اللحية في تهامة فانتهبوها ، وعاثوا فسادة ، فأرسل بقصيدة طويلة من شهارة هاجم فيها تلك القبائل وتصرفاتها الهمجية

3.4. مذهب الصناعي رحمه الله

3.4.1. نبذة عن الزيدية

3.4.1.1. المؤسس هو زيد بن علي بن الحسين

3.4.1.2. اقرب فرق الشيعة من أهل السنة

3.4.1.3. تأسيس أول دولة في اليمن عام 248ه

3.4.1.4. أسباب نمو مذهب الزيدي

3.4.1.4.1. فتح باب الاجتهاد فيه إذا لم يغلق فيه وقتا من الأوقات

3.4.1.4.2. أن اتساع آفاق المجتهدين في ذلك المذهب مع التقيد بإطاره قد حملهم على أن يطلبوا السنة النبوية أنى وجودها

3.4.2. أهم المسائل والاجتهادات العلمية للصناعي

3.4.2.1. ترجيحه لما يظهره وهو مخالف للزيدية , مع نقد مخالفاتهم

3.4.2.1.1. مسألة الكمامة بين الزوجين

3.4.2.1.2. مسالة تخليل اللحية

3.4.2.1.3. مسألة إخراج اليهود من جزيرة العرب

3.4.2.1.4. مسألة رفع اليدين عند التكبير في الصلاة

3.4.2.1.5. مسألة وقف اليدين فوق الصدر في الصلاة

3.4.2.1.6. مسألة الكلام في الصلاة سهوا

3.4.2.1.7. مسألة المسح على الخفين

3.4.2.1.8. مسألة صلاة الجمعة

3.4.2.1.9. مسألة صلاة الجنازة بعد الدفن

3.4.2.1.10. مسألة المصراة

3.4.2.1.11. مسألة خيار المجلس

3.4.2.1.12. مسألة قرض الحيوان بالحيوان

3.4.2.1.13. مسألة المساقاة والمزارعة

3.4.2.1.14. مسألة أخذ الأجرة عل تعليم القرآن

3.4.2.1.15. مسألة الرجوع في الهبة

3.4.2.1.16. مسألة اللعان لأجل الحمل

3.4.2.1.17. مسألة حكم امرأة المفقود

3.4.2.1.18. مسألة مقدار العقيقة

3.4.2.1.19. مسألة كفارة اليمين

3.4.2.1.20. مسألة الاستثتاء في اليمين

3.4.2.1.21. مسألة العقيدة

3.4.2.2. ابن تيمية

3.4.2.2.1. مسألة طلاق الثلاث

3.4.2.2.2. مسألة رضاع الكبير

3.4.2.2.3. مسألة كيفية النزول الى السجود

3.4.2.3. نقل عن أئمة من الجتهدين

3.4.2.3.1. ابن القيم

3.4.3. تصريحه بأنه وإن رأى منه المتذهبون رأية مخالفة فإن هذا الرأي هو الحق

3.4.4. موقف من المذهبية

3.4.4.1. تدريس السنة وبيانه لها

3.4.4.2. تصريحه بالتناقض بين الدعوى والواقع

3.4.4.3. التصريح باللامذهبية بالمفهوم السائد لدى المتعصبين من قومه

3.4.5. انكراه على المقلدين والرد عليهم

3.4.5.1. رده على عدم الاجتاد

3.4.5.1.1. إنكراه التعصب وجعل المذهبيةنهجا ومسلكا

3.4.5.2. مدحه لأهل الحديث والمشتغلين به

3.4.5.3. وقوع الاجتهاد في المتأخرين

3.4.5.4. أثر التقليد على الفكر

3.4.6. يقول الشوكاني رحمه الله عن الصنعاني رحمه الله : تظهر بالاجتهاد ، وعمل بالأدلة ، ونفر عن التقليد ، وزيف ما لا دليل عليه من الآراء الفقهية

3.4.7. تنفيد بعض الشبهات و الانتقادات الموجهة إليه

3.4.7.1. ملاحظات العامة

3.4.7.1.1. قال الشوكاني : ولا ريب أن علماء الطوائف لا يكثرون العناية بأهل هذه الديار لاعتقادهم في الزيدية ما لا مقتضى له إلا مجرد التقليد لمن لم يطلع على الأحوال

3.4.7.1.2. المتأمل لكتب الصنعاني رحمه الله يرى أن تاريخ طباعتها متأخر بل إن بعضها لم ير النور إلى الآن

3.4.7.1.3. أن الطبعات الموجودة مختلفة في بعض ما اعترض عل الصنعاني رحمه الله وسيأتي .

3.4.7.1.4. أن الصنعاني عاش في جو خانق غير راض عن توجهه ، ومعارض الأقواله

3.4.7.1.5. لصنعاني يمثل اتجاهة بل هو أحد العقول النيرة لذلك الاتجاه بعد ابن الوزير

3.4.7.2. الانتقادات

3.4.7.2.1. قوله بعد ذكر اسم علي بن أبي طالب

3.4.7.2.2. عدم ترضيه عن بعض الصحابة أو الترجمة لهم ورد ذلك

3.4.7.2.3. رجوعه عن مدح الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ورد ذلك

3.4.7.2.4. ما نسب إليه من سبه للصحابة ورد ذلك

3.4.7.2.5. انتقاداته لاجتهادات عمر رضي الله عنه ورد ذلك

4. الامام محمد بن ابراهيم الوزير

4.1. مؤلف ( تنفيح الأنظار في علوم الآثار)

4.2. السيراة الذاتية

4.2.1. الإمام السيد محمد بن إبراهيم بن علي

4.2.2. ولد في شهر رجب الفرد من عام (577ه 1373م)

4.2.3. مشائخه :

4.2.3.1. في اليمني

4.2.3.1.1. الشيخ علي بن مسعود بن علي بن عبد المعطي الأنصاري المالكي

4.2.3.1.2. السيد الهادي بن إبراهيم

4.2.3.1.3. محمد بن حمزة بن مظفر

4.2.3.1.4. علي بن عبد الله بن أبي الخير اليمني

4.2.3.1.5. عبد الله بن الحسن الصعدي

4.2.3.1.6. علي بن محمد بن أبي القاسم الحسني

4.2.3.1.7. الناصر بن احمد ابن الإمام المطهر اللحسني

4.2.3.1.8. نفيس الدين سليمان بن إبراهيم العلوي التعزي

4.2.3.2. في المكة المكرمة

4.2.3.2.1. الشيخ المحدث محمد بن عبدالله بن ظهيرة

4.2.3.2.2. الشيخ نجم الدين محمد بن أبي الخير القوصي الشافعي

4.2.3.2.3. الشيخ زین الدین محمد بن احمد الطبري

4.2.3.2.4. الشيخ محمد بن احمد بن إبراهيم

4.2.3.2.5. الشيخ أبو الحسين بن الحسين بن الزين محمد القطب القسطلاني

4.2.3.2.6. الشيخ علي بن احمد بن سلامة المكي الشافعي

4.2.3.2.7. الشريف أحمد بن علي الحسني الشهير بالفاسي .

4.2.4. تلاميذه :

4.2.4.1. السيد محمد بن عبد الله بن الهادي الوزير

4.2.4.2. الإمام الناصر صلاح الدین محمد بن علي بن محمد

4.2.4.3. السيد عبدالله بن محمد بن المطهر

4.2.4.4. السيد عبد الله بن محمد بن سليمان الحمزي

4.2.5. وفات في الرابع والعشرين من محرم سنة (840ه / 1436م)

4.3. ترجيح أساليب القرآن على أساليب اليونان

4.4. السيرة العلمية

4.4.1. فكره وثقافته

4.4.1.1. إنه شرعي التفكير

4.4.1.2. إنه من أوائل المدافعين عن السنة , الناشرين للوائها في اليمن

4.4.1.3. دافع عن أئمة السنة

4.4.1.4. تكامل ثقافته وشمولها

4.4.2. مؤلفاته

4.4.2.1. الأمر بالعزلة في آخر الزمان

4.4.2.2. الأمر بالعزلة في آخر الزمان

4.4.2.3. إيثار الحق على الخلق ، في معرفة الله تعالى ، ومعرفة صفاته على مناهج الرسل والسلف

4.4.2.4. البرهان القاطع في إثبات الصانع وجميع ما جاءت به الشرائع

4.4.2.5. التأديب المللكوتي

4.4.2.6. التحفة الصفية في شرح الأبيات الصوفية لأخيه الهادي بن إبراهيم الوزير وهو مخطوط

4.4.2.6.1. التفسير النبوي

4.4.2.7. تنفيح الأنظار في علوم الآثار

4.4.2.8. الحسام المشهور في الذب عن الإمام المنصور

4.4.2.9. حصر آيات الأحكام الشرعية

4.4.2.10. ديوان شعر

4.4.2.11. رسالة في عدم اشتراط الإمام الأعظم في صلاة الجمعة

4.4.2.12. الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم

4.4.2.13. رياض الأبصار في ذكر الأئمة الأقمار والعلياء الأبرار

4.4.2.14. عواصم من القواصم في الذب عن سنة أبي القاسم

4.4.2.15. قبول البشري بالتيسير لليسرى

4.4.2.16. القواعد تفسير

4.4.2.17. كتاب في علم المعاملة

4.4.2.18. مختصر في أصول علم الحديث

4.4.2.19. جمع الحقائق والرقائق في ممادح رب الخلائق

4.4.2.20. مختصر في علم المعاني والبديع والبيان

4.4.2.21. نصر الأعيان من شر العميان

4.4.3. نماذج شعره

4.4.3.1. دفاعا عن الحق

4.4.3.2. بيانا للعلم

4.4.3.3. وردا علىالجهلة بالأحكام الاسلام

5. كتاب توضيح الأفكار

5.1. مؤلفته الدكتور أحمد محمد العليمي

6. منهج الصناعي في كتابه توضيح الأفكار

6.1. منهجه وطريقته

6.1.1. مقدمة

6.1.1.1. يقول الصنعاني : واعلم أن المصنف رحمه الله لم يجعل المسائل کتابه عنوان بمسالة ولا فصل ولا نوع ولا باب

6.1.2. المشكلات التي واجهت المؤلف

6.1.2.1. هم القضايا التي ذكرها المؤلفون في كتبهم ما لاقوه من صعاب و مشکلات تقف عقبة أمام إنجازهم ويحثهم ، ولقد لاقى الصنعاني رحمه الله شيئا من ذلك

6.1.3. ملاحظاته ابن الوزير

6.1.3.1. تنفسم إلى قسمين

6.1.3.1.1. منهجية

6.1.3.1.2. علمية

6.1.4. تثبته وحيطته

6.1.4.1. نقله للأقوال وإسناد إلى قائلها

6.1.4.2. نقله للأفاظ والعبارات

6.1.5. بيان ما خفي من الأقوال وتعليقه عليها

6.1.5.1. فقد يبيين ويدلل على بعض المسائل

6.1.5.2. قد يذكر الأقوال ثم يقابل بينها ليصل إلى الترجيح

6.1.5.2.1. الأول : معلق قد وصله في مكان آخر ، فهذا موصول في الحقيقة ، وتعليقه عارض بسبب الاختصار

6.1.5.2.2. الثاني : قسمان : معلق لا يلتحق بشرطه لكنه حسن وصالح للحجية ، وثانيهما ضعیف بالانقطاع

6.1.5.2.3. لثالث : التفصيل ، فيكفي في الرواية تزكية العدل

6.1.6. التكرار

6.1.6.1. التكرار عند الصنعاني ليس ظاهرة ولا كثيرة وإن حصل فإنه لحاجة يقتضيها الكلام ، ويحتاجها الاستدلال ، أو لزيادة فيها فائدة في اللفظ أو في الحكم

6.1.7. ذكره تراجم العلماء والأعلام

6.1.7.1. التراجم

6.1.7.1.1. الأولى : قال المؤلف : أقسام الحديث : قسمه الخطابي

6.1.7.1.2. الثالثة : الإسماعيلي

6.1.7.1.3. الرابعة : أبو عصمة نوح بن أبي مريم المروزي قاضي مرو

6.1.7.1.4. وتمثل ترجمة مختصرة لا يقصد من ذكرها إلا التوضيح بالاسم

6.1.8. الثانية : قال المؤلف: قال ابن الصلاح

6.1.9. اهتمامه باللغة

6.1.9.1. قد اهتم الصنعاني رحمه الله بقضايا اللغة تعلق على بعض الألفاظ ، وصحح بعض العبارات ، كيف وهو العالم بها وابن بجدتها

6.2. آراؤه واجتهاداته

6.2.1. أدبه مع العلم والعلماء وثناؤه عليهم

6.2.1.1. إهتمامه بالعلم وقيمته عنده

6.2.1.2. ثناؤه على العلماء

6.2.1.3. التوقف عند بعض المسائل

6.2.1.4. توجيهه لكلام العلماء

6.2.2. آراؤه , وفيه عدة مسائل

6.2.2.1. رأيه في مسألة العدد لقبول الرواية

6.2.2.2. رأيه في قولهم ( على شرطهما ) .

6.2.2.3. رأيه في مسالة تلقي الأمة للصحيحين بالقبول

6.2.2.4. رأيه في ترجيح البخاري على مسلم

6.2.2.5. رأيه في رجال البخاري ومسلم

6.2.2.6. رأيه في التفريق بين شرط البخاري وشرط مسلم

6.2.2.7. رأيه في ترجيح السنن على المسانيد

6.2.2.8. رأيه في قول الصحابي أمرنا رسول الله .

6.2.2.9. رأيه في قبول حكم الثقة هل يعتبر تقليدة أم لا ؟

6.2.2.10. رأيه في الإجماع

6.2.2.11. رأيه في نقد المتعاصرين لبعضهم البعض

6.2.2.12. رأيه في مسألة العدالة والفسق

6.2.2.13. رأيه في قبول خبر التائب من الكذب

6.2.2.14. رأيه في رواية الصحابة رضوان الله عليهم

6.2.2.15. رأيه في الإجازة

6.2.2.16. رأيه في مسائل العقيدة

6.2.3. ما ورد للزيدية من ذكر وتوجيهه لذلك

6.2.3.1. فجمعت ما يأتي في حديثه عن الزيدية مذهبة ورجالا ، مبينة من خلال ذلك رأيه في أقوالهم وعباراته نحوهم

6.2.3.2. قد تقدم لك عند الحديث عن اجتهاده ومذهبه ما تقر به العين عنه

6.2.3.3. وتقدم أيضا أن كل عبارة تتنافي هذا المسلك الذي سلكه إما أن تكون في أول حياته قبل قناعته بهذا المسلك أو أنها من دس مخالفيه في كتبه ونسبتها إليه

6.2.4. موافقات الصنعاني ومخالفاته للأقوال والعلماء

6.2.4.1. لا بحصرها عنوان ، ولا تحيط بها عبارات

6.2.4.2. كل قول للشارح إما أن يكون موافقة لما سبق لغيره أو مخالفة له مستقلا بذاته

6.3. الإحالات

6.3.1. طريقة الصنعاني ومنهجه

6.3.1.1. إحالته إلى كتب للمؤلف رحمه الله

6.3.1.2. إحالته إلى كتب له ألفها في تلك المسائل أو أشار إليها

6.3.1.3. إحالته إلى ما سبق من الحديث قبل ذلك الموضع

6.3.1.4. إحالته ما يأتي من الحديث بعد ذلك الموضع

6.3.1.5. إحالته إلى موارده التي استقى منها ، واعتمد عليها ، وستأتي في باب موارده

6.3.2. مفصلة

6.3.2.1. إحالاته إلى كتب المؤلف ( ابن الوزير رحمه الله )

6.3.2.2. إحالاته إلى كتابه

6.3.2.3. إحالاته إلى ما يأتي من الكلام أثناء الكتاب

6.3.2.4. إحالاته على ما سبق من الكلام