1. Platón
1.1. Da a conocer sus ideas en sus Diálogos y La República.
1.2. La justicia como valor supremo es la base de un Estado ideal.
1.3. Hace uso de las alegorías para pintar al Estado como un hombre gigantesco que se sirve de tres grupos para cumplir sus funciones.
1.3.1. Labradores: satisfacen las necesidades materiales del Estado.
1.3.2. Militares: protectores de los labradores y la seguridad del Estado.
1.3.3. Magistrados: gobiernan la ciudad siguiendo un interés general.
1.3.3.1. Decía que los del nivel más alto deberían ser hombres selectos, inteligentes y virtuosos; ve a la sabiduría como la mayor virtud, mientras que rechaza la aristocracia.
1.4. Ve a la comunidad política como producto del instinto humano y no de la voluntad.
1.5. Se aprecia el comunismo de forma primitiva en su ideología.
1.6. Tres tipos de Estado: monarquía, aristocracia y democracia.
2. Aristóteles
2.1. Obras: La Política, Las Constituciones y Ética a Nicómaco.
2.2. Doctrina realista.
2.2.1. Considerado el fundador de la Ciencia histórico-descriptiva política, debido a su constante estudio de las Constituciones de polis de su época.
2.2.1.1. Su punto de partida es la experiencia; investigación y reflexión lógica
2.2.1.1.1. Esto causa que sus conclusiones sean verdades inmutables.
2.3. Relacionó la estructura social con la política; sociología política.
2.4. Orden natural según la esencia de las cosas. Principios morales, doctrina del bien.
2.4.1. Iusnaturalismo cristiano.
2.4.2. Considera que cuando las cosas cumplen su objetivo, hacen un bien y alcanzan la perfección.
2.4.2.1. Ve a la teleología de las comunidades como el bien.
2.4.2.2. Derecho natural= Bien= Perfección (sólo posible dentro de la vida en sociedad).
3. Maquiavelo
3.1. Obras: El Príncipe y Discursos sobre la primera década de Tiro Livio.
3.1.1. Examina las causas de la grandeza y decadencia de los Estados. Propone medidas para adquirir, conservar y fomentar el poder.
3.2. Fue seguidor de Platón, pero critica y se opone a su construcción utópica idealista.
3.2.1. Elimina las ideas comunistas. Ve a la familia y la propiedad privada como algo derivado de la naturaleza misma.
3.2.1.1. Declara que si todo es para todos, nadie se entregará del todo a nada.
3.3. Método: observación de las realidades políticas de su tiempo y análisis de los fenómenos políticos pasados.
3.4. Poder soberano como origen del Estado moderno.
3.4.1. Considera como lícitos aquellos actos, éticos o no, que propician al fortalecimiento del poder y el bienestar público.
3.4.1.1. Maquiavelismo.
3.4.1.2. Separa la política de la ética.
4. Kant
4.1. Incluye y redimensiona conceptos como soberanía, Estado y Derecho.
4.1.1. Toma en cuenta el tiempo y espacio para un Estado puro.
4.2. Se plantea la legitimidad del Estado.
4.2.1. No quiere explicarlo, sino fundarlo racionalmente.
4.3. No lo estudia desde las realidades históricas y el mundo sensible, sino desde un punto de vista abstracto.
4.3.1. Sólo apoyó a la comprensión del concepto de Estado.
4.3.2. El Estado como idea.
5. Kelsen
5.1. Neokantismo.
5.2. Método reflejo, actitud cognoscitiva. Pureza del método.
5.3. Dice que el Estado desparece al identificarlo con el Derecho. Absorbe la Teoría del Estado con la del Derecho.
5.3.1. No hay dos métodos, sino que es el mismo para conocer al Derecho y el Estado.
5.3.2. Todo gira en torno al orden jurídico.
5.4. Elementos del Estado: orden jurídico, espacio y vigencia.
5.4.1. El Estado como sistema de derecho vigente.
5.4.2. El Estado como personalidad jurídica.