1. Биография
1.1. Родился в Пуатье (Франция) в состоятельной семье.
1.2. После бакалавриата со второго раза поступает в Высшую нормальную школу, совершает несколько попыток самоубийства, принимает гомосексуализм.
1.3. Со второго раза сдает выпускные экзамены, во множестве разных мест преподает философию, историю, психологию, литературу
1.4. Параллельно пишет книги и статьи, постоянно борется с системой (митинги, выступления, акции протеста, задержания)
1.5. Умер от СПИДа.
2. Основные понятия
2.1. Дискурс
2.1.1. Дискурс - созданное совокупной последовательностью знаков высказывание
2.1.2. Дискурсивная практика - совокупность исторических правил, которые устанавливают некоторые условия выполнения функций высказываний
2.1.3. Дискурсивная формация - принцип размещения и использования высказываний
2.2. Историчность
2.2.1. Историчность - эпохи никак не связаны, ничего не передают
2.2.2. Эпистема - структура мышления, выражающая образ мыслей, присущий эпохе
3. Основные труды
3.1. «История безумия в классическую эпоху» (1961)
3.1.1. Рассматривает безумие как искусственно созданный обществом институт, существовавший во все времена и принимавший разные формы: ранее чума, холера, венерические болезни, а теперь безумие - новая "болезнь" для изоляции
3.2. «Слова и вещи» (1966)
3.2.1. Размышление об образе человека, который образуется из трех объектов: Жизнь, Труд и Язык. Так как все определения и науки являются неустойчивыми, то и образ человека тоже пропадет в волнах знаний
3.3. «Археология знания» (1969)
3.3.1. Обобщает новое видение истории и исторических объектов через осноные понятия.
3.4. «Надзирать и наказывать» (1975)
3.4.1. Рассказывает об эволиции политических технологий управления населением. Дисциплинирующие механизмы - больница, школа, мануфактура, казарма, тюрьма. Идея паноптикума - тюрьмы, в которой множество средств наблюдения и преступники контролируют сами себя.
3.5. «История сексуальности» (1976—1984) в трех томах
3.5.1. Размышление о преобразованиях дискурса сексуальности в различных эпохах. Мальчики, супруга, философия и собственное тело - в античности; институт самоотречения на Западе, спекулятивное современное видение сексуальности и ее власть в наше время.