Capítulo II: Elementos del conocimiento

1. Posibilidad de la verdad

1.1. Si el conocimiento actual no nos permite dudar y en cambio sí nos lleva a afirmar que la Tierra es redonda, ¿qué es entonces la verdad?

2. Posturas generales ante el conocimiento.

2.1. Escepticismo. La verdad no existe; si existiera no es posible conocerla pues está más allá de las capacidades humanas.

2.2. Subjetivismo. La verdad depende del sujeto que la contempla. Cada quien posee su verdad, pues depende del sujeto que la contempla. Cada quien tiene su verdad pues depende del punto de vista de cada quien.

2.3. Relativismo. La verdad depende de otros puntos de vista: cultural, social, personal, etcétera. Lo que es verdad para algunos para otros no. Idealismo. La verdad y, por lo tanto, la realidad, son construidas por la actividad del conocimiento.

2.4. Realismo. La verdad sí es accesible, no del todo, no siempre, pero sí hay certezas. El realismo no niega la posibilidad del error pero lo considera una anomalía ya que considera al intelecto como capaz de alcanzar la verdad.

2.5. Idealismo. El idealismo identifica los objetos del conocimiento con las ideas. Llevado a sus últimas consecuencias, terminaríamos pensando que la idea que tengo yo de algo es la existencia real de ese algo, lo que más que idealismo terminaría siendo un realismo exagerado.

3. El conocimiento y la verdad.

3.1. A mayor altura intelectual, mayores cotas (niveles) de conocimiento. Se trata de llegar tan alto como alguno de esos gigantes del pasado sobre cuyos hombros sentimos que andamos.

4. La verdad como una relación: sujeto-objeto

4.1. La verdad nos indica una adhesión entre el ser del objeto o cosa y la propia inteligencia o, en última instancia, una perfecta identificación entre ambos.