1. 4. La ley natural, que es un conjunto de principios morales básicos enraizados en la naturaleza que se pueden conocer mediante la razón.
2. Filósofo, teólogo, doctor de la Iglesia, patrono de las universidades y escuelas Católicas.
2.1. fue declarado Doctor de la Iglesia en 1567 santo patrón de las universidades y centros de estudio católicos en 1880.
3. Aunque Santo Tomás vivió menos de cincuenta años, escribió más de sesenta obras, algunas cortas, otras muy largas
4. Nacido en Rocca Secca, en el Reino de Nápoles en 1225 o 1227; fallecido en Fossa Nuova, 7 de marzo de 1274.
5. Las cinco vías
5.1. 1. Vía del movimiento o del Primer Motor Inmóvil.
5.2. 2. Vía de la causalidad o de la Primera Causa Eficiente
5.3. 3. Vía dela contingencia o del Ser Necesario.
5.4. 4. Vía de los grados de perfección o del Ser Perfecto.
5.5. 5. Vía del orden racional del universo o del Ser Inteligente Ordenador
6. Ley Natural
6.1. 1. La ley eterna, que es el orden que Dios impone al universo entero
6.2. 2.la ley humana, que consiste en todas las reglas aprobadas por los sistemas legales humanos
6.3. 3. la ley divina, que son todos los mandamientos divinos y solo se puede conocer por medio de la revelación
7. Filosofía social y política
7.1. Hay en Tomás de Aquino una honda preocupación por la dimensión social del ser humano, por la justicia, por el bien común, por las formas de gobierno que pueden conseguirlas.
7.2. Santo Tomás sigue en estos temas al que considera el gran filósofo de la antigüedad Aristóteles.
7.3. Hace un esfuerzo considerable por armonizar y hacer compatibles su pensamiento con su concepción religiosa de la existencia humana: deberá dar respuesta al problema de las relaciones entre Estado e Iglesia.
8. Fe y Razón
8.1. la sola razón no basta para guiar a los hombres: la razón y la Revelación, aunque distintas, no se oponen entre sí, la Fe preserva la razón del error; la razón debe servir la causa de la Fe
8.1.1. La razón debe preparar la mente humana para recibir la Fe
8.1.2. La razón debe explicar y desarrollar las verdades de la Fe y exponerlas de forma científica
8.1.3. La razón debe defender las verdades reveladas por Dios Todopoderoso.
9. En la Iglesia
9.1. La estima de que disfrutaba en vida no ha disminuido, sino aumentado, en el transcurso de los seis siglos transcurridos desde su muerte.
9.2. le llama "la gran luminaria de la Iglesia Católica, la joya del sacerdocio, la flor de los doctores
10. Ley Natural
11. Aunque Santo Tomás vivió menos de cincuenta años, escribió más de sesenta obras, algunas cortas, otras muy largas
12. Canonizado en 1323
13. Libre Albedrío
13.1. Tomás de Aquino veía a los humanos como preprogramados para buscar ciertas metas, pero capaces de elegir entre rutas para lograr estas metas
14. Teoría del Conocimiento
14.1. el conocimiento comienza por los sentidos corporales, para acabar con la abstracción de la forma-esencia realizada por el entendimiento.
15. Summa Theologica
15.1. obra inmortalizó a Santo Tomás. El autor mismo la consideraba sencillamente un manual de la doctrina Cristiana para estudiantes. Tardó ocho años en escribir la obra.
15.1.1. Se divide en tres partes
15.1.1.1. 1 Parte: Se divide en tres tratados. De aquellas cosas que pertenecen a la Esencia de Dios; De la distinción de Personas en Dios (el misterio de la Trinidad); De la producción de la criaturas por Dios y de las criaturas por Él producidas.
15.1.1.2. 2 Parte:
15.1.1.2.1. De Dios en Sí mismo como Fin del hombre, se denomina a veces "la Teología Moral de Santo Tomás, es decir, su tratado sobre el fin del hombre y sobre los actos humanos
15.1.1.3. 3 Parte: trata de Cristo y de los beneficios que ha dado al hombre, de ahí, tres tratados: De la Encarnación, y sobre lo que el Salvador hizo y padeció; De los Sacramentos, instituidos por Cristo; De la Vida Eterna.
16. Método y Estilo de Santo Tomás de Aquino
16.1. No es posible expresar el método tomista en una palabra, si no es con la palabra "ecléctico". Es Aristotélico, Platónico y Socrático; es inductivo y deductivo; es analítico y sintético. Tomó lo mejor que encontró en aquellos que le precedieron.
16.1.1. Su poder de síntesis era extraordinario. Ningún escritor le superó
17. ¿Cómo se formó este Genio?
17.1. Causa Naturales
17.1.1. 1.Desde el principio se manifestó su precocidad, talento y carácter pensativo, siempre por delante de su edad.
17.1.2. 2. Su educación fue tal que se podían esperan grandes cosas de él. Su formación en Monte Casino, Nápoles, París y Colonia fue la mejor que el siglo 13 podía ofrecer, siendo ese siglo la edad dorada de la educación.
17.1.3. 3. Los libros que más le influyeron fueron la Biblia, los Decretos de los concilios y los Papas, las obras de los Padres, griegos y latinos, especialmente San Agustín, los escritos de los filósofos, especialmente de Platón y Aristóteles.
17.1.4. 4. Santo Tomás poseía la bendición de una extraordinaria memoria y gran poder retentivo, su mente era como una enorme biblioteca.
17.1.5. 5. Tenía un profundo respeto por la fe.
17.2. Causas sobrenaturales
17.2.1. 1. . La pureza de mente y cuerpo contribuyen en gran medida a la claridad de visión
17.2.2. 2. El espíritu de oración, su gran piedad y devoción, atrajeron las bendiciones del cielo a sus estudios.
17.2.3. 3.hemos de concluir que su extraordinaria sabiduría no puede atribuirse meramente a causas naturales. Puede decirse que trabajó como si todo dependiera de sus propias fuerzas y oró como si todo dependiera de Dios.