NAMA: NURUL AINAA BINTI ROHADI NO. MATRIK: DF190018 SEKSYEN: 30 TAJUK: KONSEP INSAN DARI PELBAGAI...
1. PENGENALAN
1.1. Psikologi
1.1.1. Kajian potensi insan: Membentuk jiwa melalui konsep insan.
1.1.2. Kajian peranan insan: Mencapai kebahagian dan kesejahteraan.
1.1.3. Gerakan bukan kerajaan untuk mengolah kehidupan manusia bermula dari egosentrik kepada ekosentrik.
1.1.3.1. EKOSENTRIK Keseluruhan Planet
1.1.3.2. BIOSENTRIK Keseluruhan Kehidupan
1.1.3.3. EGOSENTRIK Mengutamakan Diri
2. TAMADUN BARAT
2.1. Konsep insan bukan bersifat monolitik dan mempunyai kepelbagaian konsep insan.
2.1.1. ARISTOTLE: Manusia sebagai haiwan rasional.
2.1.2. KRISTIAN ABAD PERTENGAHAN: Manusia sebagai Tuhan harus patuh kepada hukum Tuhan.
2.1.3. FRIEDRICH NIETZSCHE: Manusia berteraskan emosi dan kehendak atau kemahuan diri (will power).
2.1.3.1. Peranan manusia: Menolak pendekatan rasional dalam kehidupan.
2.1.4. JEAN-PAUL SARTPE: Manusia lahir tanpa panduan hidup.
2.1.4.1. Peranan manusia: Mencari makna kehidupan sendiri.
3. TAMADUN ISLAM
3.1. Falsafah yang berteraskan kepada fahaman Islam mestilah berlandaskan kepada ajaran agama Islam dan kepercayaan dalam agama Islam.
3.1.1. Mementingkan konsep ketuhanan dalam memahami konsep insan.
3.1.1.1. Hubungan diantara manusia dengan Tuhan dan manusia dengan alam tidak dapat dileraikan.
3.1.1.2. Manusia sebagai hamba Allah SWT.
3.1.1.2.1. Hamba: Ianya tidak bebas kerana hubungan antara hamba dan Tuhannya.
3.1.1.2.2. Manusia harus patuh kepada Tuhannya.
3.1.2. Manusia sebagai khalifah di Bumi
3.1.2.1. Befungsi sebagai wakil Tuhan dan cuma menjalankan amanah dimua bumi ini sahaja.
3.1.2.2. Tidak boleh bertindak sesuka hati tehadap alam ini dan mempunyai kekangan yanga jelas.
4. TAMADUN ASIA
4.1. TAMADUN INDIA
4.1.1. KEAGAMAAN
4.1.1.1. HINDUNISME
4.1.1.1.1. Manusia mempunyai roh(Athman)
4.1.1.1.2. Konsep insan yang mempunyai unsur metafizika.
4.1.1.2. BUDDHISME
4.1.1.2.1. Konsep diri itu tidak wujud
4.1.1.2.2. Agama yang tidak mempunyai konsep ketuhanan.
4.2. TAMADUN CINA
4.2.1. KEAGAMAAN
4.2.1.1. KONFUSIANISME
4.2.1.1.1. Bukan bersifat keagamaan kerana idea-ideanya adalah hasil pemikiran yang rasional.
4.2.1.2. TAOISME
4.2.1.2.1. Sesuatu tidak boleh dilihat ataupun disamakan dengan apa apa kewujudan.
4.2.1.2.2. Manusia dilihat dalam konteks perhubungan dengan alam sekitar yang dikaitkan dengan sifat feminin.
5. KONSEP J.E.R.I
5.1. JASMANI
5.1.1. Tubuh badan manusia dipelihaa untuk mencapai kesejahteraan hidup.
5.2. EMOSI
5.2.1. Memberi perhatian yang berat terhadap emosi manusia.
5.3. ROHANI
5.3.1. Penekanan dalam fahaman dan keagaman.
5.4. INTELEK
5.4.1. Pemikiran rasional diberi kepentingan bagi proses pembelajaran dan pengajaran ilmu.