La dicotomía cuantitativo/cualitativo, falsos dilemas en la investigación social
1. Síntesis de divergencias paradigmáticas
1.1. suelen sintetizarse en un modelo de antagonismos, algunas veces buscando puntos medios. La versión de dos paradigmas contrapuestos es con frecuencia defendida desde una mirada organísmica, incluso sistémica
2. Paradigmas: supuestos ontológicos y epistemológicos prevalecientes en la indagación científica
2.1. Hitos en la evolución/revolución paradigmática
2.1.1. a partir de los años sesentas emerge la visión de que aún las observaciones científicas más neutras están teñidas de atributos conceptuales abstractos
2.2. Cuando la epistemología choca con ontologías cambiantes
2.2.1. la visión de la materia sólida, compuesta por partículas cuyas propiedades podrían ser analizadas y comprendidas independientemente del contexto, Ante tales cambios ontológicos, resulta ineludible ponderar la creencia epistemológica de que las realidades complejas pudiesen ser comprendidas al reducírselas a sus elementos constituyentes.
2.3. Retos y contradicciones entre la comprensión epistemológica y las prácticas en el planteamiento de lo científico
2.3.1. Actualmente, se puede hablar de acuerdos entre el pospositivismo, el pragmatismo y la complejidad, donde antes había desacuerdos epistemológicos. como la hipótesis de la curva normal, que no concibe la normalidad como diversa y heterogénea, o la hipótesis de la relación nula, contradictoria con nuestra comprensión actual del universo
3. Paradigmas: ¿hacia dónde dirigir nuestros esfuerzos?
3.1. Principios y actitudes desde la Transdisciplinareidad: complejidad, niveles de análisis, tercero incluido y sujeto
3.1.1. Existen, en la naturaleza y en nuestro conocimiento de la naturaleza, diferentes niveles de realidad, y correspondientemente, diferentes niveles de percepción.
4. Lugares de la oposición cuantitativo-cualitativo
4.1. Discusión cuantitativo-cualitativo: una perspectiva de reconocimiento al vuelo
4.1.1. se evidencia la diversidad de categorías y significados según tradiciones. Es aquí donde la telaraña puede volverse maraña, por lo que cabe tornar hacia una perspectiva histórico- cultural y esclarecer las relaciones paradigmáticas sobre las prácticas de delimitación cuantitativo-cualitativo.
4.2. El lugar del contraste cuantitativo-cualitativo: intentando unir lo que nunca ha estado desligado
4.2.1. significación estadística y conclusiones numéricas, y una epistemología que enfatiza la producción de conocimientos como un proceso cualitativo constructivo
4.3. El lugar del conocedor y el retorno del sujeto
4.3.1. nuestra experiencia en investigación atestigua la necesidad de una comprensión contextual "cualitativa" y un abordaje multi-método, como aporte necesario para la interpretación de la multiplicidad de datos precisos y de análisis factoriales
5. Discusión y reflexiones de cierre
5.1. es necesario cambio de paradigma de ciencia, tanto en el plano ontológico como axiológico y epistemológico. En el plano epistemológico, al invalidarse la posibilidad de separación sujeto-objeto
5.1.1. SUBJETIVIDAD + OBJETIVIDAD = SUBJETIVIDAD