1. Los fundamentos del conocimiento en la vida cotidiana
1.1. La vida cotidiana es presentada como una realidad interpretada por los hombres y que para ellos es el significado subjetivo de un mundo coherente
1.1.1. La realidad de la vida cotidiana se organiza alrededor del "aquí" de mi cuerpo y el "ahora" de mi presente. Este "aquí y ahora" es el foco de la atención que presto a la realidad de la vida cotidiana.
1.1.1.1. La vida cotidiana se divide en sectores, unos que se aprehenden por rutina y otros que me presentan problemas de diversas clases.
1.1.1.1.1. No se puede existir en la vida cotidiana sin interactuar y comunicarse continuamente con otros. La actitud natural para con este mundo corresponde a la actitud natural de otros hacia mi.
2. La sociedad como realidad objetiva
2.1. La manera de organizarnos por clases, estereotipos, modas , juicios, organismo
2.1.1. La institucionalización aparece cada vez que se da una tipificación recíproca de acciones habitualizadas por diferentes tipos de actores, toda tipificación es una institución
2.1.1.1. Las instituciones, por el hecho mismo de existir, también controlan el comportamiento humano estableciendo pautas definidas de antemano que lo canalizan en una dirección determinada.
2.1.1.1.1. La reificacion es la situación que tiene que ver con individuo, el cual naturalizar las situaciones individuales puede crear tragedias sociales.
3. La sociedad como realidad subjetiva
3.1. El individuo no nace miembro de una sociedad nace con una predisposición hacia la socialidad, y luego llega a ser miembro de una sociedad
3.1.1. La socialización son las etapas a cumplir socialmente y es construir a partir de nuestra identidad
3.1.2. La internalización en este sentido general, constituye la base, primero, para la comprensión de los propios semejantes y, segunda, para la aprehensión del mundo en cuanto la realidad significativa y social
3.1.2.1. Es la forma compleja de la internalización, no solo "comprendo" los procesos subjetivos momentáneos del otro sino también "comprendo" el mundo en que él vive, y ese mundo se vuelve mío.
3.1.2.1.1. Tambien se puede distinguir dos tipos generales de mantenimiento de la realidad: mantenimiento de rutina y mantenimiento de crisis. El primero está destinado a mantener la realidad internalizada en la vida cotidiana, y el segundo, en las situaciones de crisis.