Nacionalidades y pueblos indígenas del Ecuador.

1. Achuar.

1.1. Ubicación:

1.1.1. Se encuentran en la baja Amazonía entre Morona Santiago y Pastaza. Su idioma es el Español y Achuar.

1.2. Barreras de acceso:

1.2.1. Según las perspectivas de los usuarios del sistema:

1.2.2. Perspectivas del equipo de atención integral de salud:

1.3. Concepción de la salud enfermedad:

1.3.1. Los Achuar creían en el desequilibrio en las relaciones sociales entre humanos y a la naturaleza. Por otro lado tambien creían en la diversidad de espíritus o seres con almas denominados (wakan), que podrian afectar la salud de las personas.

1.4. Hombres de sabiduría:

1.4.1. Los hombre y mujeres llamados:

2. Awá

2.1. Ubicación:

2.1.1. Se encuntra ubicada en Colombia y Ecuador, y su idioma nativo es el Awapit.

2.2. Barreras de acceso:

2.2.1. Por perspectivas de los usuarios del sistema:

2.2.2. Perspectiva del equipo de atención integral de salud:

2.3. Concepción de la salud enfermedad:

2.3.1. Hay enfermedades propias de la nacionalidad Awá y se determina un perfil epidemiológico especifico:

2.4. Hombres de sabiduría:

2.4.1. Awawatsan (shaman): actores de medicina ancestral, los cuales intervienen en problemas de salud, y enfermedades etnoculturales.

3. Cofán

3.1. Ubicación:

3.1.1. Se ubica en laprovincia de Sucumbíos, al nororiente de la Amazonía ecuatoriana, su idioma es a`Ingae como a`i (gente o persona).

3.2. Barreras de acceso:

3.2.1. Perspectivas de los usuarios del sistema:

3.2.2. Perspectivas del equipo de atención integral de salud:

3.3. Concepción de la salud enfermedad:

3.3.1. Hay enfermedades tratadas por biomedicina y otras por shamanes, se cree que las personas se enferman por personas invisibles, o espiritus malos.

3.4. Hombres de sabiduría:

3.4.1. Curaca (Tayta), o (Sejesu) que es el shamán, no tiene conocimiento para curar, solo para organizar la sociedad y organización en la misma.

4. Shiwiar

4.1. Ubicación:

4.1.1. Se encuentran localizadas en el centro de la Amazonía ecuatoriana en la provincia de Pastaza, su lengua es Shiwar chicham.

4.2. Barreras de acceso:

4.2.1. Perspectivas de los usuarios del sistema:

4.2.2. Perspectivas del equipo de atención integral de salud:

4.3. Concepción de la salud enfermedad:

4.3.1. Aquí se consideran que las enfermedades provienen de otras personas con la misma y que son enviadas por los uwishin, todo esto a tráves de dardos magicos que enferman y causan muerte.

4.4. Hombres de sabiduría:

4.4.1. Los hombres de sabiduría son (Ayahuasca y floripondio) shamanes, encargados del cuidado de enfermedades. (INEC-REDATAM , 2017)

5. Siona

5.1. Ubicación:

5.1.1. Se encuentran en el nororiente de la Amazonía ecuatoriana.

5.2. Barreras de acceso:

5.2.1. Perspectiva de los usuarios del sistema:

5.2.2. Perspectivas del equipo de atención integral de salud:

5.3. Concepción de la salud enfermedad:

5.3.1. Ellos creen en su propia medicina, pero saben que necesitan de tratamiento médico.

5.4. Hombres de sabiduría:

5.4.1. Son llamados Yahé Unkuki, bebebdor de yagé (se relaciona con la autoridad que es el inti ba iki- como curaca.

6. Zapara

6.1. Ubicación:

6.1.1. Ubicada en la perte central de la Amazonía ecuatoriana en la provincia de Pastaza.

6.2. Barreras de acceso:

6.2.1. Perspectiva de los usuarios del sistema:

6.2.2. Perspectiva del equipo de atención integral de salud:

6.3. Concepción de la salud enfermedad:

6.3.1. Su mundo esta constituido por el mundo físico y el que no se puede ver, donde se encuentra el mundo tangible y el intagible.

6.4. Hombres de sabiduría:

6.4.1. Shimano (shamán), el cual es quien tiene el conocimiento de la medicina ancestral de la nacionalidad propia.

7. Epara

7.1. Ubicación:

7.1.1. Ubicados al norte de la provincia de Esmeraldas, cantón Eloy Alfaro.

7.2. Barreras de acceso:

7.2.1. Poca infromación sobre ellos.

7.3. Concepción de la salud:

7.3.1. Utilizan sus propias plantas, y solo requieren médico cuando se trata de casos graves.

7.4. Hombres de sabiduría:

7.4.1. Ellos tienen como dirigentes a los Éperas y al Vicariato, quienes velan por el bienestar de los mismos. (CONAIE, 2010)