1. Razon De Estado
1.1. Segun Maquiavelo el objetivo de las acciones del gobierno de un Estado era mantener el orden social, y para ello tenia que ser más fuerte que los otros grupos o personas integrantes de la sociedad. Para cumplir con ese objetivo, un gobierno puede ponerse por encima de las normas morales que cumplen las personas particulares. Por ejemplo, no solo es el único que puede hacer las leyes, sino también aplicar la violencia física para castigar a los que las violan.
2. Contrato Social
2.1. Thomas Hobbes decía que los hombres en “estado natural” eran, desde su nacimiento, libres e iguales y tenían todos los derechos, pero eran egoístas y violentos, lo que los llevaba a vivir en una guerra permanente de unos contra otros en el afán de su propio beneficio. Hobbes dedujo que, para sobrevivir, en algún momento habrían decidido entregar todos sus derechos y su poder a uno solo, el cual tenía un poder ilimitado y el derecho absoluto de controlar a las personas
2.1.1. John Locke también sostuvo que los hombres nacían libres e iguales, pero no los imaginó malos ni violentos, sino viviendo en relativa paz, esforzándose para lograr su sustento y gozando de derechos naturales. El problema era que si surgía algún conflicto entre ellos, no había alguien con autoridad para juzgar y cada uno debía defender sus derechos con su propia fuerza. Por esto se habían puesto de acuerdo en formar una sociedad y un gobierno cuya función primordial era hacer de juez para defender los derechos de los seres humano. Locke recomendo dividir el poder politico en ejecutivo y legislativo, en este ultimo deberia estar representado por el pueblo para que si el gobierno se volvia despotetico, el pueblo podia revelarse y cambiarlo.
3. Dominacion Economica
3.1. Carlos Marx realizo una teoria y una critica a las sociedades capitalistas y los sistemas liberales de gobierno. Afirmaba que, a lo largo de la historia, en la mayoría de las civilizaciones,grupos minoritarios dominaban a otros mayoritarios, que el poder que permitía esta dominación se originaba en el funcionamiento de la economía y que el poder político era el instrumento que garantizaba esa dominación. Los Estados Liberales, sus instituciones y sus leyes eran, para el marxismo, formas de ocultar la dominación propia del modo de producción capitalista. Aunque la ley no hacía diferencias entre los ciudadanos y muchos de ellos podían elegir democráticamente a sus gobernantes, seguían existiendo explotados y explotadores. El capitalismo es un sistema económico que funciona a partir de la relación de dos clases sociales: la burguesía, propietaria de los medios de producción, y el proletariado, trabajadores que solo poseen su fuerza de trabajo. La burguesía no necesita tener esclavos o siervos mientras que la ley y la fuerza del Estado protejan sus propiedades. Los trabajadores, personas libres e iguales ante la ley pero sin medios de producción, se ven obligados a trabajar a cambio de un salario y bajo las condiciones que se les imponen, mientras que los frutos de la producción se los apropia el capitalista. El marxismo es revolucionario porque postula que la única manera de salir de la explotación es que el proletariado tomo el Estado por la fuerza y despoje a los burgueses de los medios de producción
4. Dominacion Y Burocracia
4.1. Max Weber observó que las sociedades se hacían más complejas. La competencia entre capitalistas individuales daba paso a la de grandes empresas y los estados ampliaban sus funciones Las organizaciones se convertían en grandes máquinas impersonales, con tareas especializadas cumplidas por funcionarios anónimos que recibían un sueldo a cambio; así, se convertían en sistemas burocráticos. Los comparó con las formas de organización de otras sociedades y eso le permitió definir al Estado moderno como la institución de dominación que detenta el monopolio legítimo de la violencia o la coerción sobre una sociedad. Esa dominación, para que sea legítima, debe respetar las leyes y ser ejercida por el aparato estatal o burocracia. Por eso Weber sostuvo que la dominación del Estado moderno es “racional, legal y burocrática”. El poder político tiene su origen y legitimidad a través de las tradiciones, el carisma de un líder o la razón y legalidad
5. Dominacion Ideologica
5.1. Antonio Gransci observó que el ejercicio del poder político, además de coerción, necesita una cuota de consentimiento. Se preguntó por qué la mayoría de las personas aceptaban un orden social que no las favorecía. Encontró una respuesta desarrollando el concepto de “hegemonía”, que es un tipo de dominación de un grupo sobre otros, basado más en el consenso que en la violencia. Para ejercer una dominación hegemónica, un grupo poderoso logra cierta conformidad de aquellos a los que les impone sus intereses y proyectos, a través de la negociación (concediéndoles beneficios que no alteran su superioridad) o de la dominación ideológica, es decir, convenciéndolos de que este proyecto les conviene también a ellos
5.1.1. Pierre Bourdieu analizó los mecanismos de dominación social y concluyó que si bien el capital económico es un arma poderosa, este se combina con otros capitales para que un grupo logre ejercer el poder sobre el resto. Por ejemplo, el capital cultural -conocimientos que se expresan en títulos educativos- y el capital social -conjunto de vínculos familiares, de amistad o laborales- permiten a una persona lograr más beneficios que a otras. El reconocimiento que la sociedad hace de la combinación de capital económico, cultural y social de una persona o grupo constituye su capital simbólico; este le permite imponer su pensamiento y sus intereses sobre los demás. Esa dominación nunca es definitiva porque existe un permanente conflicto entre los distintos grupos sociales por imponer sus intereses y su propia visión del mundo.