1. REFORMA PROTESTANTE
1.1. MUNDO NATURAL
1.1.1. IMPRENTA
1.1.2. BRUJULA
1.1.3. POLVORA
1.2. DESCUBRIMIENTO PODERES DE LA MENTE
1.2.1. MATERIALES FILOSOFICOS
1.2.2. ABUNDANCIA
1.2.3. NUEVAS TECNOLOGIAS
2. SIGLO XVI
3. SIGLO XVII
3.1. GALILEO
3.1.1. OBSERVACION DEL UNIVERSO
3.1.2. FUENTE DE CONOCIMIENTO LA EXPERIENCIA VERDADERA
3.1.3. REVELACION DEL MUNDO A LA HUMANIDAD
3.1.4. LA MENTE LO INTERPRETA
3.1.5. CUALITATIVO Y CUANTITATIVO
3.2. FRANCIS BACON
3.2.1. DOMINAR UN MUNDO DE LA NATURALEZA
3.2.2. LA EXPERIMENTACION
3.2.3. OBSTACULOS LLAMADOS IDOLOS
3.2.3.1. LA TRIBU
3.2.3.2. LA CUEVA
3.2.3.3. MERCADO
3.2.3.4. TEATRO
3.2.4. ATACA LA TRADICION
3.2.5. CAMPOS DE LOS FENOMENOS NATURALES
3.2.6. NUEVOS METODOS DE INVESTIGACION
3.3. DESCARTES
3.3.1. SU FILOSOFIA LLAMADA EL CARTESIANISMO
3.3.2. PIENSO LUEGO SOY
3.3.3. METODO
3.3.3.1. NO ACEPTAR COMO COSA CIERTA ALGO QUE NO HAYA SIDO CLARAMENTE COMPROBADO
3.3.3.2. ANALIZAR Y DIVIDIR CADA DIFICULTAD PARA PODER RESOLVERLA EN SUS DIVERSAS PARTES
3.3.3.3. ORDENAR SUS PROPIOS PENSAMIENTOS YENDO DESDE LOS MAS SIMPLES A LOS MAS COMPLEJOS
3.3.3.4. ASEGURARSE DE QUE TODO SE ENUMERE POR ORDEN DE TAL MODO QUE NADA QUEDASE FUERA
3.3.4. NO HAY CONOCIMIENTO MAS CIERTO QUE EL DE LAS MATEMATICAS
3.3.5. EL CONOCIMIENTO EMPIRICO NUNCA ES ABSOLUTAMENTE CIERTO
3.3.6. TRATA DE PROBAR LA EXISTENCIA DE DIOS A TRAVES DE IDEAS INDUBITABLES, PARA DUDAR DE LA MENTE TIENE QUE EXISTIR
3.4. MALEBRANCHE
3.4.1. CONTRIBUCIONES
3.4.1.1. SU DOCTRINA TODAS LAS IDEAS SE CONOCEN EN DIOS
3.4.1.2. DIOS ES LA UNICA CAUSA EFICIENTE DE TODAS LAS COSAS
3.5. THOMAS HOBBES
3.5.1. DESARROLLO SISTEMA RACIONALISTA COMPLETAMENTE DISTINTO DEL DE DESCARTES
3.5.2. PERCEPCION A TRAVES DE LOS SENTIDOS, MAS BIEN QUE LAS IDEAS QUE LA MENTE DESCUBRE DENTRO DE SI MISMA
3.5.3. PRECURSOR DEL EMPIRICISMO
3.5.4. ENFASIS EN EL PENSAMIENTO DEDUCTIVO
3.5.5. LEYES DE LA MOCION
3.5.5.1. INERCIA
3.5.5.2. LA CASUALIDAD
3.5.5.3. CONSERVACION DE LA MATERIA
3.5.6. INCLUYE
3.5.6.1. FISICA
3.5.6.2. LA ETICA
3.5.6.3. LA SICOLOGIA
3.5.6.4. TEORIA POLITICA
3.6. SPINOZA
3.6.1. INTERPRETA CORRECTAMENTE LA EXPRESION RACIONALISTA DEL PANTEISMO
3.6.2. DIOS ES LA SUBSTANCIA DE TODA LA REALIDAD
3.7. GOTTFRIED WILHELM LEIBNIZ
3.7.1. PROPOSITO DE LOGRAR REUNIR EL CATOLICISMO Y EL PROTESTANTISMO
3.7.2. TEOLOGIA DEL SENTIDO COMUN
3.7.3. NO ACEPTABA EL PREDETERMINISMO, NI EL PANTEISMO
3.7.4. UNA VERDAD DE RAZON ES NECESARIA EN SI MISMA
3.7.5. EL ORDEN DEL MUNDO NO ES UN ORDEN NECESARIO
3.7.6. NEGAR LA COMUNICACION ENTRE EL CUERPO Y EL ALMA
3.8. JOHN LOCKE
3.8.1. INTENTO MOSTRAR QUE LA DOCTRINA DE LA EXISTENCIA DE DIOS
3.8.2. PARTE DE LO QUE EXISTE PERCIBE Y DE ELLA SE MOVIA HACIA SU CAUSA ORIGINAL
3.8.3. SIMPLIFICAR EL CRISTINIAMOS
3.8.4. EXPRESION TEOLOGICA DEL DEISMO
3.9. LORD HERBERT OF CHERBURY
3.9.1. PUNTOS EN COMUN DE TODAS LAS RELIGIONES
3.9.1.1. LA EXISTENCIA DE DIOS
3.9.1.2. LA OBLIGACION DE ADORARLE
3.9.1.3. EL CARACTER MORAL DE LA ADORACION
3.9.1.4. NECESIDAD DE ARREPENTIRSE DEL PECADO
3.9.1.5. VIDA TRAS LA MUERTE DE RECOMPENSAS Y CASTIGOS
3.10. JOHN TOLAND
3.10.1. EL CRISTINIASMO NO ES MISTERIOSO
3.10.2. EXISTENCIA DE DIOS DEL ORDEN DE LAS CAUSAS