1. 6. cabios idiomáticos
1.1. observaciones antiguas: Du Marais - Marx
1.1.1. el factor decisivo en el uso de sustantivo en vez de verbo
1.2. uso contemporáneo
1.2.1. sustituir sustantivos por verbos aumentando una proporción difícil
2. 7. el origen de los términos
2.1. ser
2.1.1. cópula
2.1.1.1. denotación de identidad
2.1.2. forma pasiva de verbo
2.1.3. significado de existir
2.2. tener
2.2.1. expresión sencillamente engañosa
2.3. conclusiones
2.3.1. dos modos fundamentales de existencia
2.3.2. relación de posición y propiedad del mundo
2.3.3. relación viva y auténtica con el mundo
3. 8. concepto filosófico del ser
3.1. significa devenir
3.1.1. representantes
3.1.1.1. Heráclito
3.1.1.2. Hegel
3.2. sustancia permanente intemporal e inmutable
4. 9. tener y consumir
4.1. tener
4.1.1. incorporar una cosa
4.2. consumir
4.2.1. forma de tener
5. 10. tener y ser en la experiencia cotidiana
5.1. i. el aprendizaje
5.1.1. los alumnos transforman las palabras que oyen en conjuntos fijos de pensamientos o teorías y los almacenan
5.2. ii. la memoria
5.2.1. en modo de ser
5.2.1.1. relación no mecánica sino vitales
5.2.1.1.1. un concepto relacionado con otro mediante el acto de pensar
5.2.2. en modo de tener
5.2.2.1. relación enteramente mecánica
5.2.2.1.1. relación de una palabra y otra están establecidas
5.3. iii. la conversación
5.3.1. el individuo se identifica con su propia opinión desenado encontrar mejores argumentos para defender su opinión
5.4. iv. la lectura
5.4.1. conversación entre autor y lector donde es importante a quién se lee
5.5. v. ejercicio de autoridad
5.5.1. dos modos de reconocerlo
5.5.1.1. racional
5.5.1.1.1. capacita y ayuda a desarrollarse a la persona
5.5.1.2. irracional
5.5.1.2.1. se basa en la fuerza y explota a la persona sujeta a esta
5.5.1.3. ser autoridad no solo se basa en la capacidad de realizar funciones sociales sino es igual a la esencia de la personalidad que ha conseguido integración
5.6. vi. tener conocimiento y conocer
5.6.1. tener conocimiento es tomar y conservar la posesión del conocimiento disponible, la información
5.6.2. conocer es funcional y solo sirve como medio en el proceso de pensar productivamente
5.7. vii. la fe
5.7.1. sentido religioso, político o personal
5.7.1.1. tener
5.7.1.1.1. posesión de una respuesta que no tiene prueba racional
5.7.1.2. ser
5.7.1.2.1. no consiste en creer en ciertas ideas, sino en una orientación, es una actitud
5.8. viii. el amor
5.8.1. es una abstracción, solo existe el acto de amor que es una actividad productiva
6. 1. fin de la ilusión
6.1. la industria sustituyó la energía animal y humana
6.1.1. progreso de la industria = nueva libertad
6.2. nuevo movimiento: burguesía
6.2.1. riqueza y comodidad para todos = felicidad sin límites
6.3. la industria no ha podido cumplir su gran promesa
6.3.1. progreso técnico = peligro
6.3.2. el progreso económico limita
6.3.3. el sueño de ser independientes terminó cuando vimos que nos controlaban
7. 2. por qué fracasó la gran sorpresa
7.1. principales premisas psicológicas
7.1.1. la meta de vida es la felicidad
7.1.2. el egotismo, egoísmo y avaricia es igual a armonía y paz
8. 3. la necesidad económica de un cambio humano
8.1. Mesarovic y Pestes
8.1.1. concluyen que un cambio económico y tecnológico a nivel mundial evitaría una catástrofe
8.1.2. cambios económicos solo serán posibles si hay cambios de valores y actividades
9. 4. ¿hay una alternativa para evitar la catástrofe?
9.1. que los gobernantes aporten con resoluciones y no solo con conferencias
9.2. los gobernantes dejen de ver al gobierno como un éxito personal (reducir egoísmo)
9.3. debilitamiento de nuestro instinto de conservación
9.4. escazas alternativas de modelos a seguir
10. 5. diferencia entre tener y ser
10.1. fuerza que determina la diferencia del carácter del individuo y los sociales
10.2. la propiedad
10.2.1. sociedad interesada e las cosas y poco en las personas
10.2.2. problema dominante de vida: afán de lucro
10.2.3. el hombre moderno comprende el espíritu de una sociedad sin codicia