Русь-Україна за Володимира

1. упровадження християнства

1.1. зробив поганську реформу перетворення язичництва в державну релігію

1.2. У 988 році Володимир хрестився сам, хрестив своїх дітей, бояр і під страхом покарання змусив хреститись киян і все населення узагалі.

1.3. Капища древніх богів були зруйновані.

1.4. будували церкви.

1.5. Основна частина населення Русі чинила активний або пасивний опір новій релігії.

1.6. виступила проти впроваждення християнства помісна світська і стара духовна еліта.

2. Внутрішня політика

2.1. Замість далеких походів Володимир зосередився на захисті власних кордонів

2.2. Щоб протистояти загрозі печенігів, він збудував розгалужену мережу укріплень, а також нові міста на південь від Києва.

2.3. він звернув погляд на захід і додав до своїх володінь землі сучасної Західної України

2.4. Володимир посадив власних синів (мав він 12 законних синів) по великих містах і землях своїх володінь. Так він усунув від влади місцевих князів

3. Зійшовши на київський престол у 980 р. і зосередивши в своїх руках неподільну владу, Володимир (по-скандінавськи Вальдемар) започаткував нову добу в історії Київської Русі. Невгамовні варязькі князі вже не дивилися на Русь лише як на арену подальших завоювань чи край, який можна лише визискувати. Володимир упровадив далеко конструктивніший підхід до управління державою. На відміну від попередників у центрі його уваги був насамперед добробут володінь, а не загарбання земель і збір данини. Власне за його князювання Русь почала підноситися як цілісне суспільство й держава.

4. Зовнішня політика

4.1. він звернув погляд на захід і додав до своїх володінь землі сучасної Західної України

4.2. змусив литовських ятвягів визнати його верховенство

4.3. установив загалом дружні стосунки з поляками, мадярами і чехами.

4.4. прагненнув підпорядкувати собі головні торгові шляхи на захід

4.5. прагнув прокласти інші шляхи на Константинополь

5. володіння Володимира стали найбільшими в Європі, охоплюючи близько 800 тис. кв. км.

6. а які були плюси від прийняття християнства