La Hermenéutica

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La Hermenéutica by Mind Map: La Hermenéutica

1. Clasificación de la Hermenéutica

1.1. Hermenéutica filológica

1.1.1. Se refiere a la génesis y genealogía de los distintos modelos hermenéuticos elaborados a lo largo del transcurrir el discurso filosófico desde la Antigüedad hasta nuestros días, analizados en sus implicaciones epistemológicas

1.2. Hermenéutica bíblica

1.2.1. Gadamer y Bermejo coinciden en que el origen del método hermenéutico se ubica en el siglo XVII con la interpretación de la Biblia, extendiéndose luego a la comprensión de textos jurídicos y literarios, obras de arte, entre otras.

1.3. Hermenéutica literaria

1.3.1. La investigación de todas las áreas del Instituto, justamente por los aportes en estos campos, nos permite una visión que, además de ser multicultural, atiende a la enorme complejidad que revisten las dinámicas en el uso y dominio de las lenguas

1.4. Hermenéutica filosófica

1.4.1. Surge a mediados del siglo XX y tiene sus raíces en la fenomenología de Husserl (1859- 1938), quien considera que es una filosofía, un enfoque y un método, pues enfatiza la vuelta a la reflexión y a la intuición para describir y clarificar la experiencia tal como ella es vivida

2. Teóricos de la Hermenéutica

2.1. Martin Heidegger

2.2. (1889- 1976)

2.3. Friedrich schleiermacher

2.3.1. (1768-1834)

2.4. Hans Georg Gadamer

2.4.1. (1900- 2002)

2.5. Wilhelm Dilthey

2.5.1. (1833- 1911)

3. Definición

3.1. La hermenéutica, es el que se dedica a interpretar y develar el sentido de los mensajes haciendo que la comprensión sea posible, evitando así todo malentendido, para así favorecer una buena función normativa y la hermenéutica una disciplina de la interpretación

4. Orígenes de la Hermenéutica

4.1. Pero el concepto contemporáneo de hermenéutica nos traslada a un contexto más cercano, al de los modelos de ciencia y método profesados por la modernidad, período en que se inicia la diferenciación entre la interpretación del texto y los métodos usados en ella.

5. Concepción de la Hermenéutica

5.1. El teólogo Estrasburgo Johann Conrad , en el siglo XVII, invento la hermenéutica para denominar lo que anteriormente se llamaba Auslegungslehre o arte de la interpretación

6. Características de la Hermenéutica

6.1. La hermenéutica mantiene que la comprensión e interpretación cualitativa de acontecimientos, palabras o datos tienen solamente lugar cuando quien comprende o interpreta pone en juego los presupuestos desde los que opera.

7. Tipo de trabajo donde se utiliza

7.1. La investigación cualitativa posee comprender detalladamente la perspectiva de los otros, reconstruir lo social a partir de lo individual, comprender el modo de vida del otro

8. Aplicación de hermenéutica en enfermería

8.1. La interpretación y comprensión hermenéutica, rescata la noción de intersubjetividad y comprensión, que se establece entre el profesional de enfermería y la persona, para así poder identificar sus necesidades y responder a las mismas, de tal forma que se produzcan cambios que influyan en su vida de manera positiva

9. La necesidad de colaboración

9.1. Interdisciplinaria

9.1.1. Se propone una estrategia de enseñanza e aprendizaje interdisciplinar, en el cual, sustenta la hermenéutica textual, entendida esta, como una visión demostrativa e interpretativa, en donde se gestione una actitud diferente, y en donde paulatinamente se vayan integrando los saberes del autor del texto

9.2. Interlingüística

9.2.1. La lingüística que está a la base de toda comprensión. Apelar en este sentido a una indagación y exposición del término hermenéutica en el mundo griego, pese a la lejanía temporal que lo caracteriza

9.3. Interreligiosa

9.3.1. La hermenéutica ha sido la mediación para el ser humano, ya que ha recurrido siempre para resolver las dudas que le plantea la existencia, superar el estado de perplejidad en que se ve sumido cuando tiene que habérselas con situaciones que le desbordan y encontrar sentido a experiencias negativas.

9.4. Internacional

9.4.1. Las Relaciones Internacionales, como disciplina científica, a mediados del siglo XX, pareció quedar superado en la década de 1990, con la discrepancia de los especialistas respecto de la aceptación canónica de los paradigmas cientificistas clásicos

10. Referencias Bibliográficas

10.1. ARRAEZ, Morella; CALLES, Josefina y MORENO DE TOVAR, Liuval. La Hermenéutica: una actividad interpretativa. SAPIENS [online]. 2006, vol.7, n.2, pp. 171-181. ISSN 1317-5815. Buendía L., Bravo, M. y Hernández F. (1998). Métodos de Investigación en Psicopedagogía. España. McGraw-Hill. [ Links ] Cassany, D., (1998). Enseñar Lengua. España. Editorial Graó [ Links ] Cazau, P. (1997) "Lo real, lo imaginario, lo simbólico", Revista: El Observador Psicológico No. 24. Julio-Agosto. Capital Federal TE. Chinoy, E. (1980). Introducción a la Sociología. Buenos Aires: Paidós. [ Links ] Fuentes, M., Chacín, M. y Briceño, M. (2003). La Cultura de la Evaluación en la Sociedad del Conocimiento. Caracas: Talleres E.T.P.D.B [ Links ] García, A. (2000). Gerencia del Conocimiento Potenciando el Capital Intelectual para crear Valor. La experiencia de la Implantación de la Gerencia del Conocimiento en al Unidad de Producción de Petróleos de Venezuela. Caracas: Papiro Global Press. [ Links ] 15 Gibson, I. y Donneli. (1996). Las Organizaciones. Madrid: Dorki. [ Links ] Glaser, R. y Strauss, A. (1967). Training Research and Education. New York. Wiley. [ Links ]