1. Enciclopedismo en Europa
1.1. El enciclopedismo es una perspectiva que tiene como objetivo incluir una amplia gama de conocimientos en una sola obra
1.2. Fue un movimiento filosófico y pedagógico que se desarrollo Francia derivado de la influencia de la ilustración, que tuvo como fin divulgar conocimiento a la sociedad.
1.3. En el siglo XVIII se publico en 28 tomos en 1751 en la "L'Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers" que recopilo todos los conocimientos humanos críticos y liberales producidos hasta ese entonces.
1.3.1. Dirigido por
1.3.1.1. El filosofo Diderot
1.3.1.1.1. Hizo de la Enciclopedia la fuente ideológica de la Revolución
1.3.1.2. El Matemático D’ Alembert
1.3.2. Colaboraciones
1.3.2.1. Rousseau
1.3.2.2. Voltaire
1.3.2.3. Montesquieu
1.4. Durante 1751 y 1752 sus autores debieron afrontar suspensiones, persecuciones y censuras.
1.5. Nuevas ideas difundidas en la enciclopedia
1.5.1. Soberanía popular
1.5.2. Libertad Individual
1.5.3. Libertad de pensamiento,
1.5.4. Libertad de industria y comercio
1.5.5. Refuto
1.5.5.1. Ideas Religiosas
1.5.5.2. Absolutismo Monárquico
2. Corriente de pensamiento europeo en el siglo XVIII que puso fin a la ignorancia y fanatismo de la gente.
3. Proclama la existencia de los valores naturales: la libertad, la igualdad y el derecho a la representación política.
4. Ideas Políticas
4.1. Hobbes Rousseau
4.1.1. Afirma la existencia de un poder basado en el temor de los ciudadanos hacia el Estado, sin menoscabar con ello las libertades individuales. Defensa del poder absoluto.
4.1.2. Surge el Estado que Hobbes denomina "Leviatán" con poder ilimitado y dirigido por un soberano absoluto capaz de reprimir cualquier intención de hacer prevalecer el interés individual.
4.1.2.1. El poder absoluto e indivisible
4.1.2.2. Los súbditos obedecen solo al rey
4.1.2.3. Contener cualquier intento de rebelión
4.1.2.4. Poder político y religioso unidos
4.2. John Locke
4.2.1. El poder del Estado debe ser controlado de manera liberal, mediante una división de funciones y la supervisión del parlamento en todo lo relacionado con la legislación. Una defensa del liberalismo, el hombre debe permanecer libre y hacer todo lo posible para evitar la tiranía.
4.2.1.1. Abolición del Régimen Absolutista y establecimiento de la soberanía popular ,además del reconocimiento de la libertad individual.
4.2.1.2. Establecimiento de la justicia para todas las clases de la sociedad; así como el reconocimiento de la igualdad entre todos los hombres.
4.2.1.3. Libertad de comercio e industria y el pago de impuestos por todos los ciudadanos, sin distinciones ni privilegios
4.2.1.4. Nego la doctrina del derecho divino de la autoridad real
4.2.2. Aporto uno de los pensamiento modernista mas relevantes la teoría contractualista, la cual indica que, la relación del individuo con el poder no es algo natural, más bien proviene de un contrato propio entre el Estado y el individuo.
5. Ideas Filosóficas
5.1. Voltaire
5.1.1. Defiende los derechos de los hombres
5.1.1.1. Considera que es absolutamente necesaria una reforma trascedente por parte de la sociedad que asegure la libertad y el bienestar del pueblo
5.1.1.2. Encuentra la idea de "espíritu humano" como un concepto que no abarca solo la razón, que es la misma en todos los hombres y en todas las épocas, sino también las costumbres, los usos y los diferentes caracteres de los pueblos.
5.1.1.2.1. La naturaleza humana se asemeja en todas partes, y la razón como facultad fundamental del hombre es la misma
5.1.1.3. La historia no es sino el desarrollo de la naturaleza y la razón humanas en estos dificultosos medios: poder de la tiranía, intolerancia políticas, de las guerras y de la superstición religiosa.
5.2. Rousseau
5.2.1. Estudio la naturaleza y las relaciones sociales entre los hombres y estableció las características de la naturaleza humana.
5.2.1.1. Defensa de la libertad del individuo
5.2.1.2. El amor a la naturaleza
5.2.1.3. Teoría sobre la democracia
5.2.2. Partidario de la reforma radical, es decir total de la sociedad y el gobierno mediante la abolición de la monarquía absoluta y el establecimiento de la democracia impuesta si fuera necesario por la fuerza de la Revolución.
5.2.2.1. La ley es la expresión de la voluntad popular, y en razón de ello, la fuente de la soberanía radica en el pueblo, en la nación.
5.2.3. Rousseau distingue entre el estado de naturaleza y el estado social. El estado de naturaleza situación del hombre con anterioridad a su vida en sociedad. Por el contrario, el estado social se considera la presente situación real, al vivir en sociedad donde rige la injusticia, la opresión y la falta de un auténtica libertad
5.3. Montesquieu
5.3.1. Teorizo la división de poderes en su obra "El espíritu de las leyes" en el cual separa y limita perfectamente en tres funciones, lo que serán la base de un Estado
5.3.1.1. Poder Judicial
5.3.1.2. Poder Legislativo
5.3.1.3. Poder Ejecutivo
5.3.2. La ley para el es "la relación necesaria que se deriva de la naturaleza de las cosas" pues considera que la historia esta constituida por los hechos sociales y políticos que regulan las leyes. Según Montesquieu, la historia se encamina a alcanzar, un orden libre guiado por el conocimiento racional.
5.3.3. Su teoría del equilibrio de poderes no sólo influirá en los redactores de la Constitución francesa de 1791, sino puede detectarse su influencia en la Constitución de los Estados Unidos de América, de 1789.