EL TRABAJO CON PERSONAS QUE SUFREN LAS CONSCUENCIAS DE TRAUMA MULTIPLE.

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EL TRABAJO CON PERSONAS QUE SUFREN LAS CONSCUENCIAS DE TRAUMA MULTIPLE. by Mind Map: EL TRABAJO CON PERSONAS QUE SUFREN LAS CONSCUENCIAS DE TRAUMA MULTIPLE.

1. Este artículo enfatiza que cuando se tarabaja con las personas que han sido sujetas a trauma,se le da prioridad a un nuevo desarrollo.

1.1. Revigorización del "sentido del sí mismo".

2. Valor,Resonancia, y Ceremonia de Definición.

2.1. Efectos de un trauma múltiple en la identidad de la persona:

2.1.1. Porque tienen sentimientos de vacío,desolación y desesperación.

2.1.2. Una experiencia traumatica es que se pierde la conexión del sentido familiar de la identiad que se tenía.

2.2. La doble escucha -buscando dos historias.

2.2.1. Las manera en que la gente responde a un trauma,están basados en lo que la persona valoraen lo que considera valioso para la vida.

2.2.2. Los conocimientos que desarrollamos acerca de nuestra vida tienen mucho que ver con aquello que valoramos.

2.3. Encontrar una audiencia para lo que la persona valora.

2.3.1. En el contexto de trauma,aquello que la persona valora usualmente se ha minimizado al no ser tomado en cuenta,al ser ridiculizado o francamente descalificado.

2.3.2. Particularidades de la expresión

2.3.3. Imágenes de identidad

2.3.4. Dando cuerpo a lo que interesó

2.3.4.1. Al escuchar una historia significativa de la vida de alguien,es imposible que esta historia no toque algo de nuestro ser,que no afecte de alguna manera nuestro ser.

2.3.5. Reconociendo la catarsis

2.3.5.1. Cuando las historias de otros tocan ciertas cuerdas de nustra propia historia o tocan alguna experiencia que hemos vivido,se produce una resosnancia que inevitablemente nos mueve,y no solo emocionalmente sino que nos lleva a nuestro pensamiento,reflexiones acerca de nuestra propia existencia.

2.4. Estructura de la ceremonia de Definición -contar y re-contar.

2.4.1. Es una herramienta importante de la práctica narrativa que incluye niveles estructurados de contar y re-contar;es una reproduccion de una tradición específica de reconocimiento.

2.4.1.1. Contar

2.4.1.1.1. El terapista por medio de preguntas apropiadas siempre provee un contexto para el relato de una doble historia.

2.4.1.2. Re-contar lo contado

2.4.1.2.1. Enfatizar la gran responsabilidad que tiene el terapeuta en construir un andamiaje con las preguntas apropiadas.

2.5. La actuación extensa de la catarsis

2.5.1. Las personas que han pasado por un trauma significativo y recurrente, frecuentemente tienen una fuerte sensación de que su vida es irrelevante para el mundo, aún más, su agencia personal está devaluada a tal punto que no creen en la posibilidad de hacer algo que pudiera influir de alguna manera, el mundo que las rodea.

2.6. El valor que tiene las estructuras de la ceremonia de Definición

2.6.1. No puedo enfatizar con más fuerza la efectividad de esta estructura, estructura que tiene la potencia para contribuir en forma significativa a la revigorización de ese “sentido de mí mismo” que muy frecuentemente se ha empequeñecido y hasta borrado por la experiencia de trauma.

2.7. Conversaciones de Re-autoria

2.7.1. Este tema se refiere a que la naturaleza de la vida es multi-historiada.

2.7.2. Es como si se sintieran totalmente atrapadas en una vida de una sola dimensión, en la que predominan elementos de desánimo, futilidad, vacío existencial, vergüenza, desesperación y depresión.

2.7.3. El mapa de conversaciones de re-autoría esta relacionado con la noción tomada del trabajo de Jerome Bruner (1986), que dice que las historias están construidas dentro de dos escenarios o panoramas: el panorama de acción y el panorama de identidad.

2.7.3.1. Panorama de acción. El panorama de acción está formado por eventos unidos en secuencias, a través del tiempo, de acuerdo a un tema o a una trama .

2.7.3.1.1. Parece ser que estos cuatro elementos: eventos, secuencia tiempo y trama, representan en forma rudimentaria la estructura de las historias.

2.7.3.2. Panorama de identidad-. El panorama de identidad está compuesto por categorías de identidad que funcionan como compartimentos de la mente.

2.7.3.2.1. Estas categorías de identidad son específicamente culturales y pueden incluir: las motivaciones, los atributos, rasgos de personalidad, fortalezas, recursos, necesidades, impulsos, intenciones, propósitos, valores,creencias, deseos, sueños, compromisos, etc.

2.7.3.3. Importante hacer notar que durante toda la conversación terapéutica que sigue la forma de la metáfora de la Ceremonia de Definición y del Mapa de las Conversaciones de Re-autoría, el terapeuta no tiene el rol de primer autor en las historias alternativas de la vida las personas.