BONHEUR [exercice #3]

Get Started. It's Free
or sign up with your email address
BONHEUR [exercice #3] by Mind Map: BONHEUR [exercice #3]

1. Introduction

1.1. Questions et débats

1.2. Le mot bonheur suggère par son éthymologie latine (bonum augurium, de bonne augure), l'idée de chance, de hasard, comme s'il ne dépendait pas de nous d'être heureux

2. Le bonheur comme but de l'existence

2.1. Questions et débats

2.1.1. Calliclès = DSK

2.2. Le bonheur comme somme de plaisirs

2.2.1. Bonheur=satisfaction totale

2.2.2. Un homme heureux est un homme satisfait dans tout les domaines

2.2.3. Platon et Calliclès. Utilisation du manuel

2.2.3.1. Pour Calliclès, dans le Gorgias de Platon, être libre et heureux signifie "remplir tous ses désirs, à mesure qu'ils éclosent, sans les réprimer". (p.82)

2.2.3.1.1. C'est l'idée de l'intempérence

2.2.3.2. Calliclès fait du tyran le modèle de l'homme libre, puisque la nature a fait de lui un homme fort, capable de soumettre autrui à son pouvoir, et qu'il accomplit alors la totalité de ses désirs sans rencontrer d'obstacles. (p.77)

2.2.3.2.1. Pour calliclès, il est juste que les plus forts soumettent les plus faibles, puisque telle est la loi de la nature

2.2.3.2.2. Les lois ne sont, pour Calliclès, que des moyens artificiels et injustes inventés par les hommes faibles pour empecher les hommes forts de réaliser leurs désirs et les ramener à leur propre niveau de faiblesse

2.2.3.3. Platon consacre nombre de ses anyles à la mise en valeur de l'homme tempérant, modèle de liberté et de bonheur. (p.110)

2.2.3.3.1. Dans le Gorgias de Platon, Socrate essaie de convaincre Calliclès que l'intempérence condamne au malheur et à l'esclavage.

2.2.3.3.2. Selon Socrate, la vie tempérente vaut bien mieux que la vie intempérente

2.2.4. Le bonheur est une somme de plaisirs

2.2.4.1. Calliclés = Dom juan

2.3. Bonheur et "Souverain Bien"

2.3.1. Hédonisme

2.3.1.1. Plaisir=fonctionnement

3. Le bonheur : une illusion ?

3.1. Questions et débats

3.2. Une satisfaction toujours menacée

3.2.1. L'homme a tendance a plus s'attacher aux choses qu'ils n'a pas, plutot que ce qu'il a

3.2.2. L'herbe est toujours plus verte chez le voisin

3.3. Des biens plus précieux que le bonheur

3.3.1. Il faut préférer la connaissance a l'ignorance, meme si cette derniere a plus tendance a rendre heureux

3.3.2. Pour Kant, mieux vaut vouloir faire son evoir plutot que de rechercher le bonheur

3.3.3. Nous sommes toujours rendus plus heureux quand nous cherchons a faire notre devoir que qund nous recherchons le bonheur, car le la recherche du bonheur rend triste

3.4. Bonheur et satisfaction

3.4.1. L'homme deviendrait heureux lorsqu'il a la satifaction d'avoir aqccopli son devoir, un bonheur plus intense que si il l'avait recherché naturellement

4. Des auteurs clés

4.1. Epicure

4.1.1. Le bonheur est un bien que tout homme recherche

4.1.1.1. La Philosophie du bonheur

4.1.1.1.1. La philosophie selon lui est necessaire à tout âge

4.1.1.1.2. Elle nous apprends a bien présenter les choses

4.1.1.1.3. Le bonheur est donc obtenu en se debarassant des ses craintes

4.1.1.2. Des plaisirs simples

4.1.1.2.1. Philosophie hédoniste: réduit le bonheur au plaisir

4.1.1.2.2. Les plaisirs simples rendent plus heureux, car ils correspondent à un plaisir stable

4.1.1.2.3. Les plaisirs compliqués, de débauche s'accopagnent souvent de dépendances, et n'arrivent pas à stisfaire nos envie

4.1.2. Philosophie Hédoniste

4.2. Schopenhauer

4.2.1. L'homme est incapable d'atteindre la satisfaction

4.3. Kant

4.3.1. Ce n'est pas le bonheur que l'homme doit rechercher mais la vertu

4.3.2. Le bonheur est subjectif, pas universel (personnel)

4.3.3. La recherche du bonheur permet-elle d'énoncer des règles de vie?

4.3.3.1. Selon Kant, il n'existe rien dans l'expérience humaine qui consiste en un bonheur pour tous

4.3.3.2. La recherche du bonheur ne peut donc inspirer des règles universelles, des regles de vie partagées

4.3.3.2.1. ...et encore moins des règles morales

4.3.3.3. Le bonheur peut fournir des principes, mais en aucun cas des lois universelles

4.3.3.3.1. Car

4.3.3.3.2. Fournit des principes, maximes