Основы Учения Дхармы

структура буддизма

Get Started. It's Free
or sign up with your email address
Rocket clouds
Основы Учения Дхармы by Mind Map: Основы Учения Дхармы

1. бесконечное пространство

2. Практика

2.1. Принятие "прибежища" Трех Драгоценностей (Три-ратна)

2.1.1. Будда (просветленного)

2.1.2. Дхарма (учение Будды)

2.1.3. Сангха (будийское сообщество)

2.1.4. Лама (гуру, в тиб.буддизме иногда принятие 4-ой драгоценности)

2.2. Буддийская преданность

2.2.1. поклонение

2.2.1.1. образам Будды и бодхисаттвам

2.2.1.2. монах - монаху

2.2.1.3. монахиня - монахине

2.2.1.4. монахиня - монаху

2.2.1.5. мирянин - монаху/монахине

2.2.2. подношение цветов, благовония и т.п. к образам Будды

2.2.3. воспевание

2.2.3.1. трех драгоценностей (триратны)

2.2.3.2. защитные пения

2.2.3.3. мантр и дхаран в Махаяне

2.2.3.4. дань Амитабхе и Чистой Земле Буддизма

2.2.3.5. дань Сутре Лотоса и Нихирен

2.2.4. паломничество

2.2.4.1. на родину Будды (Лумбини, теперь Руминдей в Непале)

2.2.4.2. к месту простветления Будды (Бодх Гая)

2.2.4.3. к месту первой проповеди Будды (около Бенареса)

2.2.4.4. к месту смерти Будды (Кусинара)

2.3. Соблюдение буддийской этики (Шила)

2.3.1. культивирование перфекций (парамита)

2.3.1.1. в традиции тхеревады

2.3.1.1.1. 1.щедрость (дана)

2.3.1.1.2. 2. нравственность (шила)

2.3.1.1.3. 3. отречение (никхама)

2.3.1.1.4. 4. трансцендентальная мудрость (паннья)

2.3.1.1.5. 5. трудолюбие, усердие (вирья)

2.3.1.1.6. 6. терпение (кханти)

2.3.1.1.7. 7. правдивость, честность (сакка)

2.3.1.1.8. 8. определение, разрешение (адхидхана)

2.3.1.1.9. 9. любящая доброта (метта)

2.3.1.1.10. 10. невозмутимость, уравновешенность (упекха)

2.3.1.2. в традиции махаяны

2.3.1.2.1. 1.щедрость (дана)

2.3.1.2.2. 2. нравственность (шила)

2.3.1.2.3. 3. терпение (кханти)

2.3.1.2.4. 4. трудолюбие, усердие (вирья)

2.3.1.2.5. 5. концентрация, созерцание (дхьяна)

2.3.1.2.6. 6. мудрость, проницательность (праджня)

2.3.1.2.7. 7. искусные средства (упайя)

2.3.1.2.8. 8. обет, стремление (пранидхана)

2.3.1.2.9. 9. духовная сила (бала)

2.3.1.2.10. 10. знание (джняна)

2.3.2. развитие сознательного самоконтроля (сати), самонаблюдения (смирти)

2.3.3. 5 основных заповедей (панча шила)

2.3.3.1. 1. не убивать

2.3.3.2. 2. не красть

2.3.3.3. 3. не лгать

2.3.3.4. 4. не прелюбодействовать

2.3.3.5. 5. не употреблять опьяняющие средства

2.3.4. 8 заповедей (основные 5 заповедей и аскетизм)

2.3.4.1. 3. обет безбрачия

2.3.4.2. 6. кушать только от заката до полудня

2.3.4.3. 7. воздержание от танцев, играния на инструментах, участия в развлекательных программах

2.3.4.4. 8. воздержание от ношения любых украшений, парфюма, вещей которые способствуют украшению персоны.

2.3.5. 10 заповедей для новых монахов/монахинь (даса-шила)

2.3.5.1. 9. воздержание от сидения на высоких стульях, и ночлега на мягких, роскошных кроватях

2.3.5.2. 10. воздержание от принятия денег, золота, серебра

2.4. Монашеская жизнь

2.4.1. свод правил и законов (виная)

2.4.1.1. 10 заповедей для новых монахов (саманерас), мноахинь (саманерис)

2.4.1.2. список поведенческих правил (патимокха) для полностью посвященных монахов/монахинь (бхикхус/бхикунис)

2.4.1.2.1. в традиции тхеревада

2.4.1.2.2. в тибетском буддизме

2.4.1.3. в традиции махаяны

2.4.1.3.1. заповедь бодхисаттвы

2.4.1.3.2. заповедь ваджраяны

2.5. Буддийская медитация

2.5.1. в ранних традициях

2.5.1.1. типы медитации (часть благородного восьмиречного пути)

2.5.1.1.1. правильная внимательность (самма сати)

2.5.1.1.2. правильная концентрация (сама самадхи)

2.5.1.1.3. правильное видение (сама диттхи)

2.5.1.2. 4 основы осознанности (сатипатхана сутта)

2.5.1.2.1. тело (кайя)

2.5.1.2.2. чувства/ощущения (ведана)

2.5.1.2.3. ум (читта)

2.5.1.2.4. содержание психики (дхамма)

2.5.1.3. спокойствие (самадхи) и понимание истинной природы реальности (випассана)

2.5.1.3.1. самадхи

2.5.1.3.2. випассана

2.5.1.4. 40 объектов медитации (камматхана)

2.5.1.4.1. место в сознании для работы над духовным развитием

2.5.1.4.2. 10 базовых визуальных объектов (касина)

2.5.1.4.3. 10 объектов отвращения (асубха)

2.5.1.4.4. 10 объектов памаятования (анусатти)

2.5.1.4.5. 4 состояния Брахмы (брахма-вихара)

2.5.1.4.6. 4 бесформенных состояния (арупаджхана)

2.5.1.4.7. восприятие отвращения пищи (ахарепатикуласана)

2.5.1.4.8. анализ четырех элементов (катудхатуваваттхана): земля (патхави), вода (апо), огонь (теджо), воздух (вайо).

2.5.2. в современной традиции Тхеревады

2.5.2.1. школа випассаны

2.5.2.1.1. Бирма

2.5.2.1.2. традиция тайских лесов

2.5.2.1.3. США

2.5.2.2. динамическая медитация махасати

2.5.2.2.1. самоосознавание и самопонимание путем активных физических движений

2.5.3. в традиции Махаяны

2.5.3.1. медитация в школах Чистой Земли

2.5.3.1.1. памятование Амидабхи Будды

2.5.3.1.2. повторение дхарани (тип ритуального чтения, схожий с мантрой) о Возрождении Чистой Земли

2.5.3.1.3. визуализация Амидабхи Будды, его помощников бодхисаттв, Чистой земли

2.5.3.2. медитация в школах Чан/Дзен

2.5.3.2.1. метод "Дхарма Ума"

2.5.3.2.2. метод "коан"

2.5.3.2.3. сидячая медитация дзадзен/шикантаза

2.5.3.2.4. практика игры на флейте суйдзэн

2.5.3.3. медитация в школах Тиантай

2.5.3.3.1. саматха-випашьяна в Китае

2.5.3.3.2. эзотерические практики в Японии

2.5.3.4. медитация в традиции Ваджраяна

2.5.3.4.1. предварительная практика Нендро

2.5.3.4.2. медитация на истинную природу тела (дхармакая)

3. Освобождение

3.1. нирвана

3.1.1. освобожденный разум (читта) от желаний (танха), страданий (дукха), привязонностей (упадана)

3.1.2. освобождение от дукха и сансары

3.1.3. состояние сознания когда элементы потока сознания (дхармы) пребывают в покое

3.1.4. нирвана с "остатком", высшая цель в тхереваде

3.1.5. нирвана без "остатка" (паринирвана)

3.1.6. непостоянная нирвана (шанти)

3.1.7. естественная нирвана/пустота (шуньята)

3.1.8. Состояние Изначального будды Самантабхадры (ригпа)

3.2. природа Будды

3.2.1. в традиции Тхеревады/Хинаяны

3.2.1.1. человек ставший Буддой, вышедший за пределы санасары и свободный от кармы, (лаукика) мирская концепция.

3.2.1.2. 3 типа совершенного просветления (будхатта)

3.2.1.2.1. саммасабудха, тот кто достигает просветления сам и учит других

3.2.1.2.2. пратьякабудха, тот кто достигает просветления сам, без сангхи и не учит никого

3.2.1.2.3. шавакабудха, слушатель достигший просветления, ученик саммасабудхи

3.2.1.3. достижение личного пробуждения (архат/арахант)

3.2.2. в традиции Махаяны

3.2.2.1. абсолют, природа истинной реальности как она есть (татхата) сверхмирская концепция (локоттара)

3.2.2.2. Три Тела Будды (трикая)

3.2.2.2.1. 1. сущностное тело (дхармакая), духовная сущность (ваджракая)

3.2.2.2.2. 2. тело наслаждения (самбхогая)

3.2.2.2.3. 3. феноменальное тело (нирманакая), историческая личность.

3.2.2.3. самостоятельное достижение пробуждения и освобождение всех живых существ

3.2.3. 10 эпитетов Будды

3.2.3.1. 1. тот, кто так ушел/пришел (татхагата)

3.2.3.2. 2. достойный (архат)

3.2.3.3. 3. совершенный само-просветленный (саммасабудха)

3.2.3.4. 4. совершенный в знании и поведении (видья-карана-сампадья)

3.2.3.5. 5. правильно идущий (сугата)

3.2.3.6. 6. знающий мир (лока-вид)

3.2.3.7. 7. непревзойденный (ануттара)

3.2.3.8. 8. лидер ведущий к просветлению (пуруса-дамья-саратхи)

3.2.3.9. 9. учитель богов и людей (саста-дэва-манусьянам)

3.2.3.10. 10. благословенный и просветленный (будда-бхагаван)

3.3. бодхисаттва

3.3.1. 2 качества намерения пробуждения сознания (бодхичитта)

3.3.1.1. интуитивная мудрость (праджння)

3.3.1.2. искуссные средства (упаи)

3.3.1.2.1. великое сострадание (махакаруна)

3.3.2. 3 типа бодхисаттв

3.3.2.1. бодхисаттва-царь

3.3.2.1.1. вначале обретение состояния будды, потом забота о живых существах

3.3.2.2. бодхисаттва-лодочник

3.3.2.2.1. спасение живых существ по одному

3.3.2.3. бодхисаттва-пастух

3.3.2.3.1. вначале спасение всех существ, потом уход в нирвану

3.3.3. список бодхисаттв

3.3.3.1. Авалокитешвара (символ великого сотрадания)

3.3.3.2. Акашагарбха (символ бесконечного счастья, символизирует

3.3.3.3. Бабасахиб (Бхимрао Рамджи Амбедкар— рассматривается как бодхисаттва индийскими бхикшу и миллионами других буддистов.)

3.3.3.4. Ваджрапани (защитник Будды и символ его могущества)

3.3.3.5. Васудхара (бодхисаттва изобилия, благополучия, процветания)

3.3.3.6. Кшитигарбха (воплощение силы обета спасения всех живых существ)

3.3.3.7. Майтрея (Владыка, наречённый Состраданием, грядущий Учитель человечества, Бодхисаттва и Будда нового мира. Единственный бодхисаттва, которого почитают все школы буддизма.)

3.3.3.8. Манджушри (олицетворение мудрости, воли и разума)

3.3.3.9. Махастхамапрапта (сила мудрости)

3.3.3.10. Нагарджуна (основатель школы мадхъямаки)

3.3.3.11. Нио (два наполненных гневом мускулистых охранника Будды. Являются проявлением бодхисаттвы Ваджрапани.)

3.3.3.12. Падмасамбхава (Индийский учитель буддийской тантры VIII века, внёсший значительный вклад в развитие тибетской формы буддизма. В Бутане и в Тибете он также известен как Гуру Ринпоче. Школа Ньингма почитает его как второго Будду.)

3.3.3.13. Самантабхадра (Бодхисаттва дхармы, олицетворяющий Полное Сострадание, мудрость сущностной самости.)

3.3.3.14. Сангхарама (Почитается только в китайском буддизме. Название часто относят к китайскому военачальнику Гуань Юй, ставшему дхармапалой.)

3.3.3.15. Ситатапатра (Богиня-защитница от сверхъестественной опасности. Является гневным проявлением Авалокитешвары.)

3.3.3.16. Сканда (Один из защитников дхармы и буддийских монастырей.)

3.3.3.17. Супушпачандра (Упоминается Шантидэвой в «Пути Бодхисаттвы».)

3.3.3.18. Сурьяпрабха (Воплощение солнечного света и хорошего здоровья.)

3.3.3.19. Тара (Женское существо, достигшее совершенства и освобождения, но отказавшееся от ухода в нирвану из сострадания к людям. Является проявлением Авалокитешвары.)

3.3.3.20. Чандрапрабха (Воплощение лунного света и хорошего здоровья.)

3.3.3.21. Шантидэва (Буддийский монах VIII века, написал «Бодхичарья-аватара» («Путь Бодхисаттвы»).)

3.3.3.22. Арту

4. Природа существования

4.1. 3 понятия существования

4.1.1. непостоянство (аничча)

4.1.1.1. "Все санкхары (обусловленности, формирующие факторы) непостоянны" -Дхаммапада

4.1.1.2. теория мгновенности (кшаникавада)

4.1.2. страдание/неудовлетворенность (дукха)

4.1.2.1. "Все санкхары (обусловленности, формирующие факторы) неудовлетворимы" -Дхаммапада

4.1.3. не - я (анатта)

4.1.3.1. "Все дхаммы (неделимые единицы бытия) не имеют природы Я" -Дхаммапада

4.1.3.2. принцип безсущности "не души" (анатмавада)

4.2. 12 нидан/причинно-следственная зависимость (пратитья-самутпада)

4.2.1. прошлая жизнь

4.2.1.1. 1.неведение (авидья)

4.2.1.1.1. слепой человек

4.2.1.2. 2. импульсы (санкхары)

4.2.1.2.1. фигура гончара, лепящего горшки на гончарном круге

4.2.2. данная жизнь

4.2.2.1. 3. сознание (виджняна)

4.2.2.1.1. обезьяна, прыгающая с ветки на ветку

4.2.2.2. 4. имя и форма (нама-рупа)

4.2.2.2.1. два человека плывущие в лодке

4.2.2.3. 5. 6 баз восприятия (сад-аятана)

4.2.2.3.1. дом с шестью окнами

4.2.2.4. 6. соприкосновение органов чувств с их объектами (спарша)

4.2.2.4.1. совокупляющаяся чета

4.2.2.5. 7. ощущения/чувства (ведана)

4.2.2.5.1. человек, в глаз которого попала стрела

4.2.2.6. 8. влечение/страсть (тришна)

4.2.2.6.1. человек с чашей вина

4.2.2.7. 9. привязанность (упадана)

4.2.2.7.1. человек, собирающий плоды

4.2.2.8. 10. сансарическое бытие (бхава)

4.2.2.8.1. птица, сидящая в гнезде

4.2.3. следующая жизнь

4.2.3.1. 11. новое рождение (джати)

4.2.3.1.1. рожающая женщина

4.2.3.2. 12. старение и смерть (джала-марана)

4.2.3.2.1. человек, несущий труп на сожжение

4.3. 5 скандх/группа привязонностей (панчаскандха)

4.3.1. форма/материя (рупа)

4.3.1.1. земля

4.3.1.2. вода

4.3.1.3. огонь

4.3.1.4. ветер

4.3.2. ощущения (ведана)

4.3.2.1. приятное

4.3.2.2. нейтральное

4.3.2.3. неприятное

4.3.3. восприятие ощущений (сання)

4.3.3.1. форм

4.3.3.2. звуков

4.3.3.3. запахов

4.3.3.4. вкусов

4.3.3.5. телесных ощущений

4.3.3.6. идей

4.3.4. волевые импульсы (санкхара)

4.3.4.1. мнения

4.3.4.2. мысли

4.3.4.3. порывы

4.3.4.4. решения

4.3.5. сознание разум (виджняна)

4.3.5.1. результат накопленных знаний, база поддерживающая весь опыт

4.4. Пустота (шуньята)

4.4.1. запредельная мудрость (праджняпарамита)

4.4.2. серединность (мадхъямака)

4.4.3. природа Будды (татхагатагарбха)

5. Причины страдания (дукха) и решение

5.1. 4 благородные Истины (Чатвари Арьясатьяни)

5.1.1. 1.существует страдание (дукха)

5.1.2. 2. существует причина страдания-желание

5.1.3. 3. существует прекращение страданий-нирвана

5.1.4. 4.существует путь ведущий к прекращению страданий- Восьмеричный Путь

5.2. Восьмеричный Путь (Арьяаштанга Марга)

5.2.1. Нравственность (Шила)

5.2.1.1. правильная речь

5.2.1.2. правильное поведение

5.2.1.3. правильный образ жизни

5.2.2. Медитация (Самадхи)

5.2.2.1. правильное усердие

5.2.2.2. правильное памятование

5.2.2.3. правильное сосредоточение

5.2.3. Мудрость (Панья)

5.2.3.1. правильное воззрение

5.2.3.2. правильное намерение

5.3. 4 Неизмеримости (Брахмавихара)

5.3.1. любящая доброта (метта)

5.3.1.1. что означает: доброжелательность, дружбу и безусловную любовь ко всем живым существам

5.3.1.1.1. близкий враг-эгоистическая любовь (нарциссизм)

5.3.2. сострадание (каруна)

5.3.2.1. что означает: сопереживать с кем-то, а не для кого-то

5.3.2.1.1. близкий враг-жалость

5.3.3. радость от эмпатии (мудита)

5.3.3.1. что означает: спонтанная радость за успех других

5.3.3.1.1. близкий враг-лицемерие

5.3.4. невозмутимость (упекха)

5.3.4.1. что означает: невозмутимый взгляд на основе понимания природы вещей

5.3.4.1.1. близкий враг-равнодушие

5.4. Серединный путь (Мадхъяма Партипада)

5.4.1. 1. Практика не аскетизма

5.4.2. 2. Серединность в определенных метафизических взглядов

5.4.3. 3. Объяснение Нирваны, состояние при котором становится ясно,что все проявления дуальности в мире иллюзорны

5.4.4. 4. В Махаяне: другой термин пустоты (шуньята), природа всех явлений.

6. Жизнь и мир

6.1. Сансара

6.1.1. цикл жизни

6.1.1.1. колесо бытия (бхавачакра)

6.1.1.1.1. 3 яда (тривиса)

6.2. Карма

6.2.1. материальная и ментальная деятельность человека и ее последствия

6.3. Перерождение

6.3.1. поток развивающегося и перерождающегося сознания

7. Вселенная с тремя формами существования

7.1. мир не-форм (арупадхату)

7.1.1. сфера, где нет ни восприятия, ни невосприятия

7.1.2. сфера ничто

7.1.3. сфера бесконечного сознания

7.1.4. сфера бесконечного пространства

7.2. мир форм (рупадхату)

7.2.1. высшие боги (дэвы)

7.3. мир желаний (камадхату)

7.3.1. 6 сфер бытия

7.3.1.1. верхние сферы бытия

7.3.1.1.1. низшие боги (дэвы)

7.3.1.1.2. титаны (асуры)

7.3.1.1.3. люди

7.3.1.2. нижние сферы бытия

7.3.1.2.1. животные

7.3.1.2.2. голодные духи (преты)

7.3.1.2.3. обитатели адов (нараки)