Psicología de la comunicación

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Psicología de la comunicación by Mind Map: Psicología de la comunicación

1. Estructural-expresivo

1.1. Paradigma

1.1.1. Es la personalidad de quien se expresa.

1.1.2. Paradigma: Los fenómenos de la superficie encuentran su organización profunda en una estructura subyacente que puede llegar a manifestarse

1.1.3. Fenómenos de superficie: El comportamiento y las estructuras verbales de los individuos

1.1.4. Estructuras subyacentes: los productos de la psiqué

1.1.4.1. Psique: Organización interna que interviene poderosamente a la hora de dotar de forma a las expresiones del individuo

1.1.4.1.1. Deseos

1.1.4.1.2. Motivaciones

1.1.4.1.3. Necesidades

1.2. "Entre broma y broma la verdad se asoma"

1.3. Modelos de estructura interna de la Psique

1.3.1. Modelo Psicoanalítico de los modelos motivacionales

1.3.2. Modelo Lógico-Estructural

1.4. Expresividad Humana

1.4.1. Cuatro niveles de profundidad de los fenómenos expresivos

1.4.1.1. Deseos, Motivaciones

1.4.1.2. Actitudes

1.4.1.3. Motivaciones

1.4.1.4. Opiniones

1.5. Conclusión

1.5.1. Los deseos, motivaciones o la creencias actúan como una parrilla deformadora, tanto de la emisión como de la recepción.

1.5.2. El sentido de la comunicación está <dado-inscrito> desde el principio en la estructura de la psiqué.

1.5.3. Se expresa en términos pobres, traduciendo siempre las mismas pulsiones que lleva impregnadas de modo indeleble a causa de los traumas de su vida afectiva infantil.

1.5.4. Se centra en el contenido de la comunicación

1.6. Metodología

1.6.1. Análisis de contenido

2. Formal-transaccional

2.1. Paradigma

2.1.1. Transacciones comunicativas

2.1.1.1. Unidad de comunicación constituida por un estímulo comunicativo y la respuesta correspondiente

2.1.1.2. Categorías de las transacciones

2.1.1.2.1. Complementarias

2.1.1.2.2. Cruzadas

2.1.1.2.3. Implícitas

2.1.1.2.4. Explicitas

2.1.1.3. Posiciones vitales

2.1.1.3.1. De acuerdo con sigo mismos aceptar al otro

2.1.1.3.2. De acuerdo con sigo mismos no aceptarlo

2.1.1.3.3. No estar de acuerdo y verse obligado a aceptarlo

2.1.1.3.4. No aceptarlo

2.1.2. Estudia el nivel de expresividad y las transacciones

2.1.3. Tres niveles de realidad

2.1.3.1. Cada emisor o receptor humano posee tres estados de emisión o receptividad

2.1.3.1.1. Paternal: Actitudes y paralenguajes mas bien cristalizados y neutros, que toman formas tradicionales como consejos o injunciones morales que acompañan a las instrucciones morales que los padres dan a sus hijos. Estado moral o normativo. Super Ego.

2.1.3.1.2. Adulto: Actitudes y paralenguajes originados por el control de los sentimientos pero que, en este caso, acompañan comunicaciones lógicas y racionales. Estado racional. Ego

2.1.3.1.3. Niño: Las actitudes y los paralenguajes dejan que se manifiesten los sentimientos y los estados psicológicos (rabia, placer, amor, miedo, alegría, orgullo) que acompañan las expresiones espontáneas de un niño que todavía no ha aprendido a controlarlas. Estado afectivo. Ello

2.2. Conclusiones

2.2.1. El paradigma formal-transicional se abandona el nivel inmediato de compresión de la comunicación a través del contenido de las palabras.

2.2.2. Se debe observar las transacciones y la forma de las transacciones

2.2.3. La comunicación es puesta en escena, un tanto ritual, de problemas relativos a los estados internos del YO. Dichos problemas son accesibles y se experimentan a través de esos rituals.

2.2.4. La comunicación patológica, es un conjunto de transacciones estereotipadas, que el individuo no puede dejar de poner en marcha en un conjunto de situaciones análogas a una situación de su infancia que lo marcó. Por ello, vuelve a repetir el guión de aquella situación de la infancia que lo marcó

2.3. Los juegos y las motivaciones escondidas

2.3.1. Rackets

2.3.1.1. Una persona manipula a su interlocutor y manipula para obtener las transacciones que espera

2.3.1.2. Es un escenario que se ha adquirido en la infancia

2.3.2. Roles

2.3.3. Constituye un sistema recurrente de transacciones que generalmente son repetitivas, son superficialmente plausibles y esconden sus motivaciones

2.3.4. Metodología del análisis del juego

2.3.4.1. La tesis: Descripción general del juego, que comprende la suceción inmediata de los acontecimientos, su evolución y su significado psicológico

2.3.4.2. La meta: el objetivo general del juego (tranquilizarse, defenderse)

2.3.4.3. Los roles

2.3.4.4. Las bazas: que representan los movimientos o las opciones que permiten que el juego llegue a su meta

2.3.4.5. Las ventajas que procura el juego

2.3.4.5.1. Biológico (

3. Relación- Sistémico

3.1. Paradigma

3.1.1. Las relaciones entre individuos constituyen el fenómeno psicológico fundamental que hay que estudiar

3.1.2. Según Laing, el ser no existe más que en función de las relaciones que mantiene con otros actores, desde el momento en que la relación que existe entre los diferentes seres constituye la esencia del ser, de todos los seres.

3.1.3. La percepción es, ante todo, percepción de las relaciones

3.1.4. "Cada quien habla como le fue en la feria"

3.1.5. Un enfoque interaccionista. Conocer las formas para poder explicarlas

3.2. Formas de interacción

3.2.1. Esos acontecimientos que se dan en una presencia conjunta y en virtud de dicha presencia conjunta

3.2.2. Digital/Analógica

3.2.2.1. Para comunicarnos utilizamos dos grandes categorías de señales

3.2.2.1.1. Digital

3.2.2.1.2. Analógica

3.2.3. Simétrica y complementaria

3.2.3.1. Esquimogénesis

3.2.3.1.1. "Un proceso de diferenciación de las pautas de comportamiento individual originadas por las relaciones acumulativas entre los individuos" Beteson

3.2.3.1.2. Se observa un individuo A autoritario, que interactúa con un individuo B, el cual reacciona mediante un comportamiento de sumisión ante la influencia inductora de A.

3.2.3.1.3. Posiciones de la esquimogénesis

3.3. Sistemas de interacción y sus propiedades

3.3.1. Homeostásis sistémica

3.3.2. Definición del individuo en cuanto al ser-en-relación

3.3.3. En este tipo de comunicación sus miembros se ofrecen mutuamente una definición de relación o, mejor dicho, cada uno intenta determinar la naturaleza de la relación que los une.

3.3.4. Toda presencia o actitud hacia el rol del otro constituye una influencia

3.4. Metodología

3.4.1. Hay que poder comprender del todo un fenómeno comunicativo para poder percibir el conjunto de actores implicados*

3.5. La observación hic et nunc y la búsqueda del cómo

3.5.1. Características

3.5.1.1. El comportamiento se encuentra determinado al menos, por la experiencia anterior, pero es consiente de lo aventurado que resulta buscar las causas del pasado.

3.5.1.2. Examina los acontecimientos y los problemas en términos de comportamientos entre individuos de un sistema de relaciones sociales. Se dirige hacia el "qué" y el "cómo" de la situación

3.5.1.3. Le interesa menos el origen o los fines últimos que la situación actual, así como el modo en el que se perpetúa y podría modificar

3.6. La regla de los intercambios

3.6.1. Observar un sistema se parece a observar una partida de ajedrez

3.6.2. Con el fin de inferir las reglas hay que discernir en las redundancias de la interacción

3.6.2.1. Se comienza observando el sistema, se intenta definir las reglas que le presiden, su programación

4. Paradigma fenomenológico - praxeológico

4.1. Paradigma

4.1.1. Objetivo de la comunicación es explicar los significados expresados por los sujetos

4.1.1.1. Estos significados traducen diferentes visiones del mundo que, en los intercambios entre personas normales, se elaboran a través de una construcción colectiva

4.1.2. Este modelo concilia concepciones intrapsíquicas del psiconanálisis y las concepciones interaccionistas del modelo transaccional-sistémivo

4.1.3. Se enfoca en los procesos colectivos de la elaboración del sentido

4.2. Comunicación patológica

4.2.1. Cuando el sujeto es incapaz de salir de si mismo y entender el sentido colectivo de los sentidos de la comunicación

4.3. El objeto de estudio

4.3.1. Los significados subjetivos y el mundo vivido

4.3.1.1. Todo ser humano no piensa ni existe fuera de su medio humano

4.3.2. Los procesos prácticos de construcción de un mundo compartido

4.3.2.1. La existencia de mundos específicos (mundo de la infancia, el mundo de los hábitos culturales, los mundos privados

4.3.2.2. ¿Cómo podemos llegar a comprender esos mundos diferentes?

4.3.2.2.1. Construcción (intrapsíquica)

4.3.2.2.2. Construcción social de la realidad

4.3.2.2.3. Construccionismo

4.4. Autores

4.4.1. Watzlawick

4.4.2. Schutz

4.5. Metodología

4.5.1. Análisis fenomenológico

4.5.1.1. Fenomenología

4.5.1.1.1. Explica el sentido que tiene para nosotros el mundo objetivo de las realidades de la experiencia.

4.5.1.1.2. Fenomenología pura de las vivencias del pensamiento y del conocimiento

4.5.1.2. Capta el sentido profundo inmediato del fenómeno humano

4.5.2. Método de la comprensión

4.5.2.1. Nuestro mundo es un mundo interpersonal y social, se experimenta desde el principio como un mundo que tiene sentido

4.5.2.2. Sabemos lo que hace el Otro, porque razón lo hace, porque lo hace en determinados momentos. Experimentamos la acción de nuestros semejantes según sus motivos y sus objetivos

4.5.3. Análisis etnometodológicos

4.5.3.1. El hecho social es un "hecho emergente", resultado de procesos ocultos

4.5.3.2. ¿Cuáles son los procesos operativos que se ponen en marcha para crear el fenómeno que observo?

4.5.3.3. Analiza el contexto de la vida compartida y todos los presupuestos sobre los que reposa la comprensión banal.