EL HOMBRE, UN SER TRASCENDENTE

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EL HOMBRE, UN SER TRASCENDENTE by Mind Map: EL HOMBRE, UN SER TRASCENDENTE

1. A MANERA DE INTRODUCCIÓN

1.1. El hombre como ser en el mundo es:

1.1.1. Su habitante

1.1.2. Su transformador

1.1.3. Usuario

1.1.4. Guardián

1.2. Como ser social su vida se realiza y se enriquece con el contacto y relación con los otros.

2. EL CONCEPTO DE TRASCENDENCIA

2.1. Trascender significa literalmente traspasar los límites.

2.2. La trascendencia operativa se refiere al hecho de que los humanos podemos sobrepasar los limites de la muerte fisica.

2.3. La trascendencia ontológica, coniste en que el hombre esta dotado de espiritualidad y esta no termina en muerte fisica.

3. LA TRASCENDENCIA ONTOLÓGICA EN EL HOMBRE

3.1. Conocimiento científico cunado es:

3.1.1. Objetivo

3.1.2. Verificable

3.1.3. Universal

3.1.4. Legal

3.2. Es demostrable y demostrado.

3.3. Indicio experimental

3.3.1. El alma humana es espiritual y por lo tanto sobre ella no se puede hacer demostraciones experimentales directas.

3.4. Argumento racional

3.4.1. Principios matemáticos y filosóficos reconocen como evidentes todo razonamiento.

3.5. Argumento de observación directa

3.5.1. Poseemos experiencias sensibles.

3.6. Argumento histórico

3.6.1. Supervivencia despues de la muerte es un hecho que esta presente en la historia.

4. EL SER SUPREMO

4.1. Presentacion del tema

4.1.1. Enclarecer nuestra mente acerca de la existencia de Dios.

4.2. Razones para afirmar que Dios existe

4.2.1. Por el movimiento.

4.2.2. Por la causa eficiente.

4.2.3. Por la contigencia de los seres.

4.2.4. Existencia de grados en las cualidades.

4.2.5. Por el gobierno de las cosas.

4.3. Dios: ser trascendente en comunidad de personas

4.3.1. Dios tiene que ser un ser personal perfecto y no un simple objeto.

4.4. El ateismo

4.4.1. Niegan la existencia de Dios.

5. LA RELACIÓN HOMBRE-DIOS

5.1. El hombre es trascendente, tiene alma inmortal, y existe un solo Dios como ser supremo trascendente y comunidad de personas.

6. LAS RELIGIONES

6.1. Religiones naturales

6.1.1. Formas naturales primitivas

6.1.1.1. El culto a los muertos

6.1.1.2. El dualismo

6.1.1.3. Politeísmo

6.1.1.4. La magia

6.1.1.5. La mitología

6.1.1.6. Religiones tribales actuales

6.1.2. Las religiones naturales sistematizadas del siglo V a.C

6.1.2.1. El hinduismo

6.1.2.2. El confuncianismo

6.1.2.3. El budismo

6.1.2.4. El zen

6.1.2.5. El shintoísmo

6.1.3. Religiones naturales fruto de teorías recientes

6.1.3.1. El deísmo

6.1.3.2. La nueva era

6.2. La religion revelada

6.2.1. Presente el amor a Dios inspirado al hombre

6.3. El islamismo

6.3.1. Grupo religioso que hizo una simbolisis entre elementos biblicos y costumbres hindues.

6.3.2. Fundado por Al Amín

7. VALORACIÓN DE ESTAS EXPRESIONES RELIGIOSAS

7.1. Permitir que las formas religiosas primitivas puedan incorporar conocimientos y nuevos valores humanos

8. PRINCIPIOS ÉTICOS DE LA PRAXIS RELIGIOSA

8.1. Primer principio

8.1.1. Perfeccionamiento humano integral

8.2. Segundo principio

8.2.1. Transparencia

8.3. Tercer principio

8.3.1. Coherencia

8.4. Cuarto principio

8.4.1. Tolerancia y respeto al otro

8.5. Quinto principio

8.5.1. Sinceridad ante la verdad