1. III- EL CONOCIMIENTO DE DIOS SEG{UN LA IGLESIA
1.1. Mantiene y enseña que Dios, puede ser conocido con certeza mediante la luz natural de la razón humana a partir de las cosas creadas"
1.2. dificultades del hombre
1.2.1. las verdades que se refieren a Dios y a los hombres sobrepasan absolutamente el orden de las cosas sensibles
1.2.2. El espíritu humano padece dificultad por parte de los sentidos y de la imaginación
2. IV. ¿CÓMO HABLAR DE DIOS?
2.1. La igesia
2.1.1. Defiende la capacidad de la razón humana para conocer a Dios
2.1.2. expresa su confianza en la posibilidad de hablar de Dios a todos los hombres en la base del diálogo
2.1.2.1. religiones
2.1.2.2. filosofìa
2.1.2.3. ciencia
2.1.2.4. no creyentes
2.1.2.5. ateos
2.2. nuestro conocimiento de Dios
2.2.1. es limitado
2.2.2. Nuestro leguaje
2.2.2.1. se expresa ciertamente de modo humano
2.2.2.2. limitado de conocer y de pensar
2.3. podemos nombrar a Dios a partir de las perfecciones de sus criaturas
2.3.1. de su grandeza y hermosura
2.3.2. se llega a contemplar a su Autor
3. I. EL DESEO DE DIOS
3.1. Está inscrito en el corazón del hombre
3.2. Dios no cesa de atraer al hombre hacia sí
3.3. Búsqueda de Dios
3.3.1. A lo largo de la historia y hasta el día de hoy
3.3.2. por medio de sus creencias y sus comportamientos religiosos
3.3.2.1. oraciones
3.3.2.2. sacrificios
3.3.2.3. cultos
3.3.2.4. meditaciones
3.3.3. la búsqueda exige
3.3.3.1. esfuerzo de inteligencia
3.3.3.2. rectitud de voluntad
3.3.3.3. "un corazón recto"
3.3.3.4. testimonio de otros que le enseñen a buscar a Dios
3.4. El hombre puede olvidar o rechazar a Dios
3.4.1. orígenes
3.4.1.1. rebelión contra el mal en el mundo
3.4.1.2. ignorancia o indiferencia religiosas
3.4.1.3. afanes del mundo y de riquezas
3.4.1.4. mal ejemplo de creyentes
3.4.1.5. corrientes del pensamiento hostiles a la religión
4. II. LAS V{IAS DE ACCESO AL CONOCIMIENTO DE DIOS
4.1. Se las llama también "pruebas de la existencia de Dios"
4.1.1. no como pruebas propias de las ciencias naturales
4.1.2. en el sentido de "argumentos convergentes y convincentes"
4.2. Punto de partida, la CREACIÓN
4.2.1. El mundo material
4.2.1.1. conocer a Dios como origen y fin del universo
4.2.1.2. Dios deja ver a la inteligencia a través de sus obras
4.2.1.2.1. su poder eterno
4.2.1.2.2. su divinidad
4.2.2. La persona humana
4.2.2.1. se interroga sobre la existencia de Dios con
4.2.2.1.1. su apertura a la verdad y a la belleza
4.2.2.1.2. su sentido del bien moral
4.2.2.1.3. su libertad y la voz de su conciencia
4.2.2.1.4. su aspiración al infinito y a la dicha
4.2.2.2. su alma no puede tener origen más que en Dios