El  concepto de ciudadanía y su Evolución histórica

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El  concepto de ciudadanía y su Evolución histórica by Mind Map: El  concepto de ciudadanía y su Evolución histórica

1. El Concepto

1.1. Origen etimológico

1.1.1. Griego "polis"

1.1.1.1. Recoge la dimensión de la ciudadanía ejercida como participación en la política y en el ejercicio del poder.

1.1.2. Latino "civitas"

1.1.2.1. Lugar de civismo o de participación en los asuntos públicos.

1.1.3. Latino "urbs"

1.1.3.1. Concentración física de personas y edificios.

1.2. Estatus jurídico y político

1.2.1. El ciudadano adquiere derechos como individuo-civiles, políticos, sociales y unos deberes (impuestos).

1.3. Aceptación moderna

1.3.1. El derecho y el deber de participación en la vida colectiva y democrática de un Estado.

1.4. Más allá de la dialéctica

1.4.1. Identidad Cultural

1.4.1.1. En todas las sociedades del mundo se enseña a sus miembros a diferenciar entre "nosotros" y los "otros".

1.4.1.2. La aceptación del "nosotros".

1.4.1.3. Gracias a ella ha sobrevivido la cultura de muchas sociedades aun en situaciones extremas de presión social, política, económica o ambiental.

1.4.1.4. Es el fundamento de la ciudadanía.

2. La Ciudadanía en Grecia y Roma

2.1. Teorías de Platón y Aristóteles

2.1.1. Una vida digna de ser vivida: el ciudadano activo participa en la construcción de una sociedad justa, en la que puede desarrollar cualidades y adquirir virtudes.

2.1.2. Quien se recluye en sus asuntos privados no sólo pierde su ciudadanía real, sino también su humanidad.

2.2. La Educación

2.2.1. Herramienta esencial para llegar a ser un buen ciudadano. "A ser ciudadano se aprende"

2.3. Ideal de participación: La Democracia griega

2.3.1. Es excluyente: solo para varones; estaban excluidas las mujeres, los niños, los metecos o extranjeros y los esclavos.

2.3.2. Libres iguales eran solo los atenienses, no lo seres humanos.

2.3.3. Ls libertad era solo la de participar, pero no estaban protegidos en la vida privada.

2.3.4. La participación directa es posible sólo en comunidades reducidas.

2.4. La visión del ciudadano, siglos V-IV a.C

2.4.1. Participa en la construcción de la polis, se interesa por las cosas públicas. Entiende que lo público también le es propio.

2.5. Sectores que no tienen determinados derechos

2.5.1. Los inmigrantes, no pueden participar mediante el voto en la vida política.

2.6. El paso de la "polis" griega a la "civis" romana

2.6.1. Roma: una democracia representativa

2.6.1.1. El ciudadano ya no es el que participa. Actúa de acuerdo con la ley y espera que ésta le proteja.

2.6.1.2. Estatus jurídico y no un vínculo que exige responsabilidades de participación.

2.7. Imperio romano: la ciudadanía es menos excluyente

2.7.1. Representa una institución jurídica que supone el reconocimiento y garantía jurídica de unos derechos.

2.7.2. Sociedad política

2.7.2.1. Cicerón: "asociación de hombres unidos por un ordenamiento jurídico".

2.7.3. Nacimiento del Estado moderno para sentar las bases políticas de la nacionalidad.

2.7.3.1. De ciudadano-gobernante a ciudadano-súbdito

2.8. Atenas: la participación en la comunidad

3. La Ciudadanía en la Edad Media

3.1. Comunidad política imperial

3.1.1. Vinculación personal más que territorial, de linaje y de sangre.

3.1.2. El individuo dispone de múltiples posesiones, privilegios y derechos.

3.2. Ciudadanía excluyente

3.2.1. Sólo los patricios romanos gozaban de plenos derechos.

3.2.2. Después se ampliaron a otros colectivos de personas como los latinos y los libres.

3.3. Fue limitada y local

3.3.1. Subordinación política a un señor feudal o a un monarca y cero participación política.

3.4. Se pierde progresivamente el concepto romano de "ciudadanía"

3.4.1. Se crean las bases políticas de lo que será el concepto moderno de Estado-nación.

4. La Ciudadanía Moderna

4.1. el Renacimiento trata de rescatar la visión y el patrimonio filosófico-cultural grecolatino para aplicarlos en las ciudades italianas

4.1.1. Estado absoluto

4.1.1.1. Posterior al Renacimiento, la ciudadanía casi desapareció, aplastada por las teorías y burocracias del Estado centralizado.

4.1.1.2. Teoría de la soberanía

4.1.1.2.1. Dificulta la participación de una ciudadanía activa por la concentración de poder en manos del príncipe.

4.1.1.2.2. El soberano solo debe protección para sus súbditos.

4.1.1.3. Sociedad civil

4.1.1.3.1. Organizaciones cívicas voluntarias y sociales que forman la base de una sociedad activa y que elige a sus representantes políticos.

4.1.2. Ciudadanía incluyente

4.1.2.1. Permite unir a los individuos a través del reconocimiento de derechos civiles y participación política.

4.1.2.2. Igualdad: el ciudadano se identifica con el individuo integrante de la nación o del pueblo.

4.1.2.3. Siglo XVII. Contractualismo: T. Hobbes. J Locke y J. Rousseau.

4.1.3. Revoluciones burguesas

4.1.3.1. Renacen del concepto de una ciudadanía abierta

4.1.3.1.1. Ciudadanía legal

4.1.3.1.2. Ciudadanía política

4.1.3.1.3. Ciudadanía nacional-estatal

4.1.3.2. El calificativo de ciudadano tiende a ser atribuido a todos los individuos adultos masculinos.

4.1.3.3. Las mujeres no podrían ser consideradas como ciudadanas.

4.1.4. Revolución francesa

4.1.4.1. Protagonizada por la burguesía

4.1.4.2. Inventaron la figura de ciudadano moderno y plantearon los derechos que se debían alcanzar para la obtención de una plena ciudadanía

4.1.4.2.1. Derechos civiles

4.1.4.2.2. Derechos políticos

4.1.4.2.3. Derechos sociales

4.1.4.3. Frente al absolutismo, la Revolución de 1789 trajo consigo la construcción de la ciudadanía

4.1.4.3.1. El Estado concede a los individuos el derecho al disfrute de las libertades fundamentales, reflejadas en un conjunto de reglas jurídicas y políticas.

4.1.4.3.2. Un modelo global e igualitario

4.1.4.4. Paso a la Democracia

4.1.4.4.1. Libertad en sociedad

4.1.4.5. "Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano"

4.1.4.5.1. Libertad, igualdad y fraternidad

4.1.4.6. "Declaración Universal de los Derechos Humanos" por la Asamblea General de las Naciones Unidas.

5. La Ciudadanía Contemporánea

5.1. Ideal de vida política: un buen ciudadano goza de derechos, y al mismo tiempo participa en la construcción de la ciudad.

5.1.1. Pertenencia

5.1.1.1. Un ciudadano es una persona que pertenece plenamente a la comunidad: no es un residente temporal.

5.1.2. Derechos

5.1.2.1. Tiene en virtud de ello ciertos derechos y obligaciones.

5.1.3. Participación

5.1.3.1. Toma parte en la vida pública.