1. EL CONCEPTO DE PERSONA EN EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO DE LA UNIVERSIDAD DE PAMPLONA
1.1. En los asuntos importantes para la vida, el hombre requiere la ayuda de los demás; cierto tipo de su actuación vital debe estar sostenida de forma estable por instituciones sociales. Por eso el hombre, por su naturaleza biológica, es un ser socialy cultural. Dijo Gehlen (1940): “el hombre no vive, sino que conduce su vida, obligado a controlar el ambiente con su propia acción. Las instituciones sociales, producto de la acción humana, marcan la vida social de los individuos, hasta el punto que su libertad depende de su sometimiento al orden social”.
1.1.1. Employee
1.1.2. Employee
2. CONSIDERACIONES PRELIMINARES ACERCA DEL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO INSTITUCIONAL
2.1. La labor educativa que realizan los profesores en las universidades parte de una serie de directrices que plantean a través del Proyecto Educativo Institucional como instrumento regularizador de teorías y prácticas que fundamentan la formación de los nuevos profesionales;
2.1.1. El Pensamiento Pedagógico Institucional, es pues, una carta de navegación, un mapa, una maqueta, un constructo, cuyos elementos simbólicamente estructurados
2.1.2. vale la pena citar la siguiente reflexión de Jeffer Harvey Cabezas, (2011): “La pedagogía es la oportunidad de la reflexión, para minimizar la brecha existente entre la teoría y la práctica, para tejer las relaciones en los ambientes de aprendizaje”.
2.1.3. Es decir, en ese espacio conceptual donde estudiantes y profesores son sujetos epistemológicos, éticos y políticos que conforman parte activa de la sociedad, se ubica el Pensamiento Pedagógico Institucional, con la interacción, articulación, coherencia y dinámica
3. VALORES
3.1. Excelencia y compromiso
3.1.1. Exigencia y rendimiento en el desarrollo de las actividades académicas la investigación como práctica central para la formación integral innovadora e interacción social
3.2. Pluralismo
3.2.1. En la aceptación y reconocimiento de la diversidad científica, ideológica, política, de género, de inclusión, religiosa y de raza en el seno de nuestra comunidad.
3.3. Respeto
3.3.1. Al reconocimiento del valor de la persona como ser humano, de sus necesidades, intereses, forma de pensar y la consideración del ambiente que nos rodea
3.4. Libertad de pensamiento
3.4.1. Como derecho fundamental para que la comunidad se exprese y desarrolle su que hacer libremente.
3.5. Responsabilidad social
3.5.1. Plasmada por el anhelo de contribuir de manera significativa al desarrollo de la región, del país, fronteriza e internacional preocupada por la movilidad social y respeto al medio ambiente.
3.6. Humanismo
3.7. Participación
4. HISTORIA Y ANTECEDENTES DEL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO
4.1. Es una consecuencia de su devenir histórico, en correspondencia con la necesidad del ser humano de trasmitir con calidad, eficiencia y eficacia a sus congéneres
4.1.1. Employee
4.1.2. Employee
4.2. PENSAMIENTO PEDAGÓGICO EN LATINOAMÉRICA
4.2.1. Según Cuesta, (2010)“La educación, como escenario de formación social, es un espacio de constante tensión, dada su labor de formar a los nuevos sujetos que pertenecerán a la comunidad. En el caso latinoamericano, dicha tensión ha estado deliberadamente influenciada por los grupos dominantes, quienes han buscado en modelos externos la construcción de la nación deseada.
4.3. PENSAMIENTO PEDAGÓGICO EN COLOMBIA
4.3.1. Con una perspectiva histórica y según Óscar Julián Cuesta, (2010)entre otros autores, desde la institución como República, la educación en Colombia estuvo
4.4. PENSAMIENTO PEDAGÓGICO EN LA UNIVERSIDAD DE PAMPLONA
4.4.1. Se especifica a continuación los aspectos relacionados con: el Pensamiento Pedagógico Institucional, su historia y antecedentes en cada Facultad, la estructura y Pensamiento Pedagógico en la obra del Presbítero José Rafael Faría Bermúdez y el proceso de modernización del Pensamiento Pedagógico Institucional, en nuestra Alma Mater.
4.4.1.1. Pensamiento Pedagógico Institucional:
4.4.1.1.1. La fundamentación epistemológica, sociológica, psicológico cultural y política, se centró en la formación del estudiante universitario. Se evidencia la apuesta por visibilizar las condiciones del estudiante desde la perspectiva cultural y socio histórica, sin dejar de lado el concepto de potencialidad de hombre del mañana.
5. • COMPROMISOS
5.1. • Con el desarrollo regional:
5.1.1. Como plantea Boisier (1986) “La redistribución del poder a favor de las regiones requiere de un receptor regional adecuado”. La academia y las funciones que le competen a la Universidad Pensamiento Institucional, fomentan el avance regional al proveer los medios y espacios con el fin de generar consciencia sobre el desarrollo sostenible y sustentable de las regiones
5.2. • Con el desarrollo integral:
5.2.1. De acuerdo con el informe de Jacques Delors (1996)“Educando el ciudadano del mundo y ciudadano de su propio país, conciliando permanentemente lo universal con lo local”, la Universidad de Pamplona asume los constantes cambios bajo la concepción de pensar globalmente y actuar localmente
5.3. • Con la formación en el aprendizaje:
5.3.1. Vigotsky (1934), plantea que “La reforma actual de la pedagogía gira alrededor de este tema: Cómo lograr que el papel del maestro se aproxime lo más posible a cero, de modo que, en lugar de desempeñar el papel de motor y elemento del engranaje pedagógico, a semejanza del cochero, pase a basarse todo en su papel de organizador del medio social”.
5.4. Con la democracia y la paz
5.4.1. “La verdadera patria es la imagen de las diferencias humanas, la diversidad de sentimientos, lenguajes y culturas, los itinerarios plurales que trazamos en nuestro incesante caminar hacia la patria”. Jiménez (1995). La Universidad de Pamplona en su Pensamiento Pedagógico Institucional, promulga el respeto por la diversidad y la diferencia entre los actores de la comunidad educativa y de la sociedad
6. LINEAMIENTOS FUNDAMENTALES:
6.1. Actúa permanentemente en el mejoramiento de las condiciones de vida de los colombianos, a través de una oferta educativa amplia, flexible y de transformación creativa e innovadora en el nivel de educación superior que eleve la calidad educativa integral
6.1.1. Employee
6.1.2. Employee
6.2. Asume y suscribe este compromiso a partir de la investigación interdisciplinaria, transdiciplinaria y multidisciplinaria como práctica central de la acción formativa a partir de la cual el estudiante adquiere herramientas y competencias que le permitan solucionar como profesional calificado e innovador los problemas de la humanidad e incidir positivamente en el desarrollo regional y global.
6.2.1. Employee
6.2.2. Employee
6.3. Apropia en el quehacer cotidiano de los docentes y estudiantes, la función del maestro en su relación con el educando, mediada por el cognitivismo, el constructivismo, la escuela transformadora, la pedagogía dialogante, las propuestas meta cognitivas, las TIĆs el paradigma humanista, el aprendizaje por descubrimiento y para aquellas ciencias sociales y humanísticas
6.3.1. Employee
6.3.2. Employee