El pensamiento de Socrates y sus dicipulos

1. Intelectualismo moral: conseguir una sociedad buena, justa y virtuosa es necesaria la educación.

2. Cuatro estilos de malos gobiernos:

2.1. Timocracia: En este tipo de gobierno, los gobernantes, se vuelven amantes voraces de las riquezas

3. TAMBIÉN SE MENCIONA

3.1. A manera de conclusión diremos que según el pensamiento aristotélico, el hombre ético, ha de ser un hombre prudente, sabio y justo, que mide las consecuencias en las actividades diarias de la vida y que mantiene un género de vida en la razón, la cual es la guía perfecta para conseguir los bienes, este género de vida consiste en la actividad del alma conforme a la virtud.

4. La teoría se basa:

4.1. La teoría aristotélica sobre la ética, se basa en el hecho de alcanzar la felicidad, pero antes de alcanzar la felicidad hay que reflexionar y determinar cómo se va a alcanzar o que procesos hay que seguir para ir constituyendo un modelo para lograr los fines y objetivos propuestos

5. Sócrates quería una ciudad resultado de leyes absolutas y eternas, y no relativas y subjetivas. Su posición filosófica, representada en los diálogos de su discípulo Platón, puede resumirse de la siguiente manera: la virtud es conocimiento; la gente será virtuosa si sabe lo que es la virtud, y el vicio, o el mal, es fruto de la ignorancia. Así, según Sócrates, la educación consistía en aquello que constituye la virtud y que puede conseguir que la gente sea y actúe conforme a la moral.

6. PLATON

6.1. Platón que había sido discípulo de Sócrates, tenía un pensamiento ético enmarcado dentro del ámbito político y esto debido posiblemente a la influencia de este pensador por parte de su familia que eras aristocráticos. Platón se cuestionaba, que si todos los hombres son iguales ¿por qué entonces unos deben vivir mejor que otros?, y a partir de esta manera de pensar desarrollo un tipo de polis con equidad en las clases

7. Socrates

8. ELEMENTOS SOBRESALIENTES

8.1. Marco histórico: Demostrar la existencia de valores.

8.2. Bien felicidad y leyes; valores que el hombre puede alcanzar.