La objetividad un argumento para obligar

1. 1mera parte

1.1. debate

2. Humberto Maturana

2.1. junio, 2002

2.1.1. 2002

3. Maturana invita a leer su libro

3.1. En dos estados

3.1.1. New vocabulary

4. La ontologia del explicar

5. Candor y confianza

6. Ademas invita a la reflexión sobre la experiencia aunque habla de realidad su temas no es la realidad.

6.1. sino

6.1.1. la explicación de la experiencia y de las relaciones humanas.

7. Sobre las practicas del vivir a las explicaciones que el ser humano puede encontrar.

7.1. Siendo las explicaciones las que operan en el vivir y las que cambian las praxis del vivir aun cuando no son necesarias.

8. Dos caminos explicativos fundamentales

9. objetividad trascendental ( sin paréntesis)

9.1. En este camino el observador tiene que aceptar como sus características constitutiva de los sistemas vivientes, particularmente sus incapacidades para distinguir en la experiencia lo que en la vida diaria distinguimos como percepción e ilusión.

10. objetividad constitutiva ( con paréntesis).

10.1. este camino explicativo es constitutiva-mente ciego o sordo a la participación del observador, delo que ella o el acepte como explicación.

11. El objeto del libro

11.1. es el

11.1.1. observador

12. El estudio nos señala sobre la reflexión acerca de la realidad como aquello que es construido

12.1. contrario a esto

13. tomando al interior de las relaciones humanas como punto de control de la justificación y formación de argumentos racionales.