1. Metafísica
1.1. La ciencia que considera universalmente la totalidad de las cosas en cuanto son.
1.1.1. Conexión
1.1.1.1. Ciencia del ente cuanto tal
1.1.1.1.1. Las cosas naturales
1.1.1.1.2. Los objetos matemáticos
1.1.1.2. Ciencia divina
1.1.1.3. Ciencia de las sustancias
2. Vida
2.1. Nace en Macedonia (384 a.c) Muere en la Isla de Eubea (322 a.c)
2.2. Discípulo de Platón durante los años que estuvo en la academia de Atenas.
2.3. Fundador del liceo de Atenas.
2.4. -Maestro de Alejandro Magno.
2.5. Sus seguidores son conocidos como peripatéticos debido a que pensaban mientras caminaban.
3. Obras
3.1. Exotéricas
3.1.1. Destinadas a un gran público, por lo general eran diálogos, y se resaltaba y alagaban mucho por su elegancia y su valor literario.
3.2. Esotéricas (acroamáticos)
3.2.1. Se enfocaban en las cuestiones más profundas y se dirigían solo a los núcleos reducidos del Liceo.
3.3. Apócrifos
3.3.1. Están hechos en colaboración con discípulos, o están redactados por estos a base de sus apuntes y papeles de clase.
4. Reconocido por:
4.1. Ser el padre y fundador de la lógica.
4.2. Sus pensamientos respecto a la metafísica y sus criticas al dualismo de Platón.
5. Los grados del saber
5.1. Modos de saber del hombre
5.1.1. Experiencia
5.1.1.1. No se puede enseñar; solo se puede poner a otro en condiciones de adquirir esa misma experiencia.
5.1.1.2. Es un conocimiento de familiaridad con las cosas.
5.1.2. Arte o técnica
5.1.2.1. Es un saber hacer.
5.1.2.2. El arte nos da una idea de las cosas; por esto se puede enseñar, porque de lo universal se puede hablar, mientras que lo individual solo puede verse o mostrarse.
5.1.2.3. El arte es superior a la experiencia.
6. La sustancia
6.1. El ser se dice de muchas maneras, pero fundamentalmente como sustancia, es decir, como aquello que no se da en un sujeto, sino que es ello mismo sujeto.
6.1.1. Estructura de la sustancia (estas dos no pueden existir separadas).
6.1.1.1. Materia
6.1.1.1.1. Es aquello de que esta hecho la cosa
6.1.1.2. Forma
6.1.1.2.1. Es lo que hace que algo sea lo que es.
7. La ética
7.1. Es la ontologia del hombre:
7.1.1. El bien supremo
7.1.2. La felicidad
7.1.3. La vida contemplativa
7.1.4. Las virtudes
7.2. La ética es principalmente una exposición y valoración de los modos de ser del hombre, de las diferentes maneras de almas y de las virtudes y los vicios que tienen.
8. División de las ciencias en:
8.1. Teóricas
8.1.1. Es un modo de praxis; no se oponen sino en cuanto a que la teoría es la practica suprema, a diferencia de lo que solo es práctico, pero no llega a ser teórico.
8.2. Practicas
8.2.1. Es una acción, una actividad, cuyo fin es ella misma, no una cosa externa al actuar.
8.3. Poeticas
8.3.1. Lo característico de ella es ser una actividad que tiene un fin distinto de ella misma.
9. Los modos del ser
9.1. cuatro modos de explicar el ser:
9.1.1. Per se y per accidens.
9.1.1.1. Es el ser en sí mismo, lo que hace particular, el ser por accidente hace referencia a todos aquellos atributos que podrían estar o no, pero no hacen lo esencial de él.
9.1.2. Categorías
9.1.2.1. Son los diversos modos en que el ser puede predicarse y son por ello las flexiones o caídas del ser.
9.1.3. Lo verdadero y lo falso
9.1.3.1. se da primariamente en los juicios
9.1.3.1.1. Verdadero
9.1.3.1.2. Falso
9.1.4. La potencia y el acto
9.1.4.1. Potencia
9.1.4.1.1. Conjunto de capacidades o posibilidades de la sustancia para llegar a ser algo distinto de lo que actualmente es.
9.1.4.2. Acto
9.1.4.2.1. Se refiere a la sustancia tal como en un momento determinado se nos presenta y la conocemos.
10. La lógica
10.1. La lógica no es otra cosa que metafísica. Supone que la mente solo reproduce la realidad, la existencia de las cosas tal y como son.
11. La física
11.1. Tiene por objeto los entes móviles. Es filosofía segunda, coincide con el contenido de la especulación filosófica griega de la época presocrática.
12. La doctrina del alma
12.1. La esencia del alma
12.1.1. El alma es el principio de la vida. El alma es la actualidad o entelequia primera de un cuerpo natural orgánico.