L'Érudition (l'histoire des textes)

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L'Érudition (l'histoire des textes) by Mind Map: L'Érudition (l'histoire des textes)

1. Comment le savoir s'est-il transmis à travers les siècles dans le monde méditerranéen?

1.1. Vision médievale, le corpus mythique des textes, savoirs, philosophiques et scientifiques développés dans l'Orient et puis en Grèce avant d'être reccuellie par les royaumes chrétiens d'Occident.

1.2. À partir des textes survivants il faut reconstituer l'histoire textuelle, comment les manuscrits ont circulé, retravaillé et traduit; après comprendre les conditions sociales, culturelles et linguistiques qui ont favorisé ce processus de transmision et finalement comprendre comment les cultures dans le temps et dans l'espace ont utilisés ces textes et les ont appropriés.

1.3. Le rôle de l'historien de textes est retrouver la véritable histoire de cette transmision de savoirs au long cours dans le monde méditerranéen.

2. Qu'est-ce qu'une source?

2.1. Ce sont les documents et textes écrits par lesquels se reconstitue le passé. Le passé se reconstitue à partir de vestiges exhumés d'une feuille.

3. À quoi sert la paléographie?

3.1. C'est l'étude des écritures anciennes avec une grande évolution historique.

3.2. Paléographie latine- XVIIe siècle. Paléographie grecque- XVIIIe siècle. Paléographie cyrillique et arabe- XIXe et XXe siècles.

3.3. Fonctions: 1.-Lecture du texte. 2.-Expertise critique (date, origine). 3.-L'histoire de l'écriture.

4. La multiplicité des langues est-elle un obstacle dans la transmission du savoir?

4.1. L'histoire de la Tour de Babel est l'origine de la multiplicité des langues.

4.2. Chaque langue reçoit, produit et transmet son propre savoir.

4.3. À chaque fois qu'il y a traduction il y a interprétation et production d'un sens suplementaire.

5. Comment travaille-t-on en équipe en Histoire de la Philosophie?

5.1. Au centre Jean Pépin fondé en 1969 on travaille phrase à phrase, mot à mot, ligne à ligne sur le texte que l'on traduit.

6. Qu'est-ce qu'un incunable?

6.1. C'est un terme qui désigne les premières productions de l'imprimerie.

7. Qu'est-ce que le GIS-SOURCEM?

7.1. Des univerités, des établissements d'enseignement supérieur, des institutions de conservation du patrimoine, des équipes de recherche en CNRS forment SOURCEM.

7.1.1. Expliquer l'intérêt et l'utilité de leurs recherches, développer des colaborations entre les différentes équipes, favoriser la formation de jeunes chercheurs.

7.2. SOURCEM se concentre sur l'écrit et l'image qui sont les vecteurs privilegés de la transmision culturelle.

7.2.1. Découvrir, déchiffrer, publier et interpréter ces sources nécessite des sciences de l'érudition telles que la paléographie, la philologie, la codicologie, etc.

8. Qu'entendez-vous par érudition?

8.1. Dans les sciences de la nature on veille à que toutes les démonstrations soient vérifiables, à faire l'experience sur le laboratoire et confirmer qu'une thèse est vraiement scientifique.

8.2. Dans les sciences humaines, l'érudition est ce qui permet de vérifier les affirmations que l'on peut avoir à propos du passé. L'histoire est leur base.

8.3. Quel est le but de l'érudition?

8.3.1. Approfondir le passé, savoir plus pour comprendre mieux

8.4. Comment fonctionne l'érudition?

8.4.1. C'est un travail de retour aux sources, permet d'authentifier et de dater des documents.

9. Les nouvelles technologies sont-elles utiles à l'histoire des textes?

9.1. Les opérations de numérisation massives permetten avoir des images de bonne qualité.

9.2. La reconstruction des textes pour les rendre lisibles.

10. Qu'est-ce que l'épigraphie?

10.1. C'est l'étude des inscriptions sur un support tels que la pierre, la bois, le metal qui apportent des informations originales. Elles ont une valeur pour garder la mémoire.

10.2. Comment ce texte a été reçu dans la société contemporaine?

10.2.1. Le valeur qu'on donne à une inscription dépend de l'époque où on se trouve.

11. Quels liens existent-ils entre l'archéologie et les sources écrites?

12. La valorisation scientifique dans les sciences de l'érudition est-elle possible?

12.1. Oui, c'est un devoir des institutions patrimonielles pour faire des productions de qualité et les faire connaître.