ENFOQUE HUMANISTA

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ENFOQUE HUMANISTA por Mind Map: ENFOQUE HUMANISTA

1. REPRESENTANTES Y APORTES

1.1. Abraham Maslow

1.1.1. autorrealización

1.1.1.1. al satisfacer de manera progresiva cada una de las necesidades humanas. Considerando que si alguna de las necesidades no es satisfecha, es el individuo quien será dominado por esa necesidad.

1.1.2. Necesidades fisiológicas

1.1.2.1. son de origen biológico y están orientadas hacia la supervivencia del hombre; se consideran las necesidades básicas e incluyen la necesidad de respirar, de beber agua, de dormir, de comer, de sexo, de refugio.

1.1.3. Necesidades de seguridad

1.1.3.1. cuando las necesidades fisiológicas están en su gran parte satisfechas, surge un segundo escalón de necesidades orientadas hacia la seguridad personal, el orden, la estabilidad y la protección. Dentro de estas necesidades se encuentran la seguridad física, de empleo, de ingresos y recursos, familiar, de salud y contra el crimen de la propiedad personal.

1.1.4. Necesidades de amor, afecto y pertenencia

1.1.4.1. cuando las necesidades de seguridad y de bienestar fisiológico están medianamente satisfechas, la siguiente clase de necesidades contiene el amor, el afecto y la pertenencia o afiliación a un cierto grupo social y están orientadas, a superar los sentimientos de soledad y alienación.

1.2. Gordon Allport

1.2.1. Rasgos cardinales:

1.2.1.1. Considerados como los que “definen” la vida de algunas personas, que son el motor para alcanzar éxito, fortuna, etc. como por ejemplo, la religiosa Laura Montoya, quien dedicó su vida al servicio de las comunidades menos favorecidas o en condiciones de pobreza; lo cual pocas personas hacen o lo hacen por periodos determinados o tardíos como en la jubilación, viudos (as), cuando los hijos se han ido de la casa.J

1.2.2. Rasgos centrales

1.2.2.1. Dson los considerados más apegados, dependientes del propio YO, el eje de la personalidad. Ejemplo, se describe a una persona como audaz, tímida, comunicativa, expresiva, entre otros, refiriéndonos a los rasgos centrales que posee.

1.2.3. Rasgos secundarios:

1.2.3.1. se caracterizan por no ser tan evidentes, marcan, las actitudes de las personas ante ciertas circunstancias o situaciones, como por ejemplo, "ella se torna iracunda cuando le mienten "; " José tiene unas preferencias para la diversión poco comunes.

1.3. Carl Rogers

1.3.1. planteaba ideas fenomenológicas de la personalidad; donde una vez que se conozca y se acepte el yo, la persona queda libre de tensiones y ansiedades internas.

1.4. Erich Fromm

1.4.1. En torno a Erich Fromm existe cierta confrontación sobre su arraigo teórico, el cual suele ser asociado con la tradición psicoanalítica o, por el contrario, con la psicología humanista. No obstante, para algunos, Erich Fromm en realidad hace parte de una corriente mixta a la que puede denominarse psicoanálisis humanístico.

2. DEFINICION

2.1. Esta nueva psicología centrada en la autorrealización y expansión del individuo, negándole todo espacio a la “infelicidad normal” que tanto pregonaba el psicoanálisis.Por tanto el principal objetivo de este enfoque es el desarrollo del ser humano, de su potencial; cambiando el concepto de ser humano sano que se considera al tener unas condiciones externas como familia, casa, trabajo, ente otros, a definir el ser humano sano como el que se considera satisfecho consigo mismo y con la vida, que es feliz

3. La postura de la psicología humanista sobre el comportamiento

3.1. Para la psicología humanista el sufrimiento de las personas así como el comportamiento “reprochable” puede definirse de dos maneras, que en todo caso encarnan una misma esencia. 1) Necesidades humana no satisfechas. 2) La alienación.

3.1.1. Necesidades humana no satisfechas

3.1.1.1. Cuando se presentaron los principales representantes de la psicología humanista se indicaron también dos propuestas sobre las necesidades humanas, la de Maslow y la de Fromm. Aquí basta decir que para los psicólogos humanistas el sufrimiento de las personas o la conducta que puede parecer socialmente deformada es sencillamente el resultado de la imposibilidad del individuo, familia, comunidad o sociedad de satisfacer sus necesidades.

3.1.2. ALINEACIÓN

3.1.2.1. El suicidio, la depresión, el vacío existencial y el sufrimiento psicológico en general derivan de enfocar la vida a la satisfacción de pseudo-necesidades que impone el modelo económico de consumo; abandonando las verdaderas necesidades humanas. Y es que el modelo de consumo ata a los individuos a un círculo interminable de Pseudonecesidades que nunca termina de llenarse. Cada vez que se alcanza lo que parecía ser la meta se enfrenta una nueva meta aún más difícil de alcanzar.

4. El objeto de estudio

4.1. Los humanistas centran su estudio básicamente en lo humano, teniendo en cuenta las potencialidades y necesidades humanas, dejando de lado el concepto de lo anormal, lo patológico, para dar paso a la autonomía, autorrealización, a partir de las necesidades humanas satisfechas, producto de un ser humano bondadoso por naturaleza. Puede entonces resumirse el objeto de estudio de la psicología, desde el enfoque humanista, en el ser humano, en particular sus necesidades y sus potencialidades.

5. ORIGEN

5.1. La Psicología humanista-existencial, considerada como la tercera fuerza, después del psicoanálisis y el conductismo, se gesta en un momento histórico, en el que convergen o se sincronizan diversos autores y posturas, como reacción al determinismo o condicionamientos que ofrecían las corrientes operantes antes de los años 60, su configuración se va dando a través de discontinuidades y rupturas tanto en Europa como en Norteamérica, pero en este continente se crea la Asociación Americana de Psicología humanista-existencial con la presidencia de Abraham Maslow como su fundador. En este movimiento se concatenan quienes se han sentido disidentes o rechazados de las fuerzas antes mencionadas, por plantear asuntos más integradores y, sobre todo, concebir al ser humano de manera integral. (Henao, 2013)O

6. La intervención desde la psicología humanista.

6.1. Puede resumirse que el propósito de la intervención desde la psicología humanista apunta en dos direcciones:

6.1.1. ) Facilitar al cliente el mejor conocimiento de la realidad y de su propia persona, de su sí mismo y de todas sus potencialidades, las cuales son la clave para enfrentar las vicisitudes de la vida y para romper con los complejos y cadenas que lo atan y restringen

6.1.2. 2) Mejorar las posibilidades de satisfacción de las necesidades humanas insatisfechas y que desde esta perspectiva obstruyen el bienestar del sujeto.