Социология

Начать. Это бесплатно
или регистрация c помощью Вашего email-адреса
Rocket clouds
Социология создатель Mind Map: Социология

1. Л.Козер (1913 - 2003)

1.1. Первый тип

1.2. Второй тип

1.3. Представитель позитивного функционализма. Козер внёс значительный вклад в разработку теории социального конфликта. На основе его первой диссертации была написана первая большая работа, посвященная конфликтам, - "Функции социального конфликта" (1956). Для Козера конфликт – это не социальная аномалия, а естественная и даже необходимая форма существования и развития социальной системы. Козер выделил два основных типа социальных систем, по разному влияющих на восприятие конфликтов и на их протекание.

2. Огюст Конт

2.1. снователем классической социологии считается выдающийся французский философ и социолог Огюст Конт (1798-1857)

2.1.1. Классическая социология О. Конта состояла из двух основных частей: социальной статики, изучавшей структуру общества как бы в застывшем состоянии, и социальной динамики, исследовавшей процессы социальных изменений.

2.1.2. По его мнению, чтобы решать конкретные проблемы общественной жизни, социальная наука должна использовать методы естественных наук. Поэтому первоначально О. Конт назвал свою науку социальной физикой, а впоследствии (в 1839 г.) - социологией.

3. Герберт Спенсер(1820-1903)

3.1. Автор органической теории общества. В соответствии с ней общество рассматривается как единая система взаимодействия факторов — природных (прежде всего биологических) и социальных. Все стороны общественной жизни органично взаимосвязаны и не могут функционировать вне данной связи. Спенсер сравнивал общество с живым биологическим организмом, так как в процессе роста и развития все общества, как живые организмы, увеличиваются в массе, усложняются. Части общества приходят во все большую зависимость друг от друга.

4. Э. Дюркгейм - видный представитель социологического позитивизма конца XIX — начала XX вв

4.1. По его представлениям классическая социология есть наука о социальных фактах, т. е. идеях, нормах, ценностях, вырабатываемых коллективным сознанием людей. Их воздействие на членов общества организовано сознательно и осуществляется через социальные институты

5. 8.Т.Парсонс(1902-1979)

5.1. Для социальной жизни более характерны «взаимная выгода и мирная кооперация, чем взаимная враждебность и уничтожение», утверждая, что только приверженность общим ценностям обеспечивает основу порядка в обществе.

5.2. Общество, как система

5.2.1. Адаптация

5.2.2. Целедостижение

5.2.3. Интеграция

5.2.4. Удержание образца

6. К.Р. Мертон(1910 - 2003)

6.1. Мертон формирует основы социологического анализа науки как особого социального института с присущими ему ценностно-нормативными регулятивами. Цель науки, с точки зрения Мертона, заключается в постоянном росте удостоверенного научного знания. Для достижения этой цели необходимо следовать четырём основным императивам научного этоса:

6.2. Универсализм

6.3. Организованный скептицизм

6.4. Бескорыстие

6.5. Коллективизм

7. Р. Дарендорф (1929-2009)

7.1. Третий этап заключается в развертывании сформировавшегося конфликта, то есть в столкновении между сторонами, отличающимися ярко выраженной идентичностью (нации, политические организации и т.д.). Если такая идентичность еще отсутствует, конфликты в некоторой степени являются неполными.

7.2. Второй этап развития конфликта состоит в осознании латентных интересов и организации квази-групп в фактические группы (группы интересов). Конфликты всегда стремятся к кристаллизации и артикуляции.

7.3. Это один из основных представителей концепций конфликта социального, резкий критикик "односторонних", "утопических" концепций социального равновесия. Под влиянием позитивизма Дарендорф определяет социологию как "опытную науку, которая озабочена тем, чтобы открыть социальный мир нашему пониманию при помощи предложений, относительно правильности или ложности которых могут дать обязательное решение систематические наблюдения". Он определяет конфликт как любое отношение между элементами, которое можно охарактеризовать через объективные или субъективные противоположности.

7.4. Первый этап связан с возникновением каузального фона латентных, но реально противоположных друг другу и потому конфликтных интересов, представляемых двумя агрегатами социальных позиций в виде групп.

8. Э. Гидденс (1938)

8.1. Это британский социолог. Созданная им теория структурации позволяет проанализировать сущность взаимосвязей современного общества. Гидденс считает, что ни структура, ни действие не могут существовать независимо друг от друга. Социальные действия создают структуры и их воспроизводят. Основная идея Гидденса оформлена в виде "теории структурации". Вводя этот термин, Гидденс стремился подчеркнуть два момента.

8.2. Во-вторых, что социальные взаимоотношения людей обладают рядом свойств, не выводимых напрямую ни из интенциональности акторов, ни из институционального профиля конкретного общества.

8.3. Во-первых, что структурные свойства социальных систем существуют только в процессуальном измерении и представляют собой постоянно воспроизводящуюся модальность очевидного институционального порядка в обществе.

9. Лавров л.

10. Мечников

10.1. Вся социально-политическая публицистика Л.И. Мечникова, всё его социологическое творчество проникнуто идеей социальной солидарности, которую он рассматривал и как объективно обусловленную историческую тенденцию, и как результат сознательного стремления людей к сотрудничеству. Идеи Л.И. Мечникова приобретают особую значимость в контексте современных дискуссий по проблемам глобализации, поискам путей преодоления конфликтов и противоречий между государствами, развитию взаимодействия и взаимопомощи между народами. Не устарели также и разработанные им принципы критики антинаучных теорий расизма, шовинизма и социального дарвинизма. Эти принципы и- в наши дни могут пригодиться в борьбе против реакционных тенденций в современной геополитике. Все эти обстоятельства и определили проблемное поле нашего исследования.

11. 6.Г.Зиммель(1858-1918)

11.1. Основоположник так называемой формальной социологии, в которой центральную роль играют логические связи и структуры

12. 7.П.Сорокин(1889-1968)

12.1. Основой социологического анализа Сорокин считает социальное поведение, социальное взаимодействие индивидов, которое он рассматривает как родовую модель и социальной группы, и общества в целом.

12.2. Социальные группы

12.2.1. Организованные

12.2.2. Неорганизованные

13. 5. Ф.Теннис(1855-1936)

13.1. "Общность и общество" (1887)

13.2. "Социология, - пишет он, - это исследование человека, но не его телесного, душевного, а его социального существа, стало быть, телесного и душевного лишь постольку, поскольку оно обусловливает социальное"

14. М. Вебером (1864-1920)

14.1. Предметом изучения социологии должны быть только те социальные действия, которые осмыслены человеком с точки зрения целей и средств их достижения и ориентированы на других субъектов. Индивид должен быть в центре познавательного процесса, поскольку именно он обладает сознанием, мотивацией своих действий и рациональным поведением.

14.2. M. Вебер называет четыре вида социального действия: целерациональное, ценностно-рациональное, аффективное и традиционное.

15. П.Бурдье

15.1. Бурдьё изучал прежде всего механизмы воспроизводства социальных иерархий. Он подчёркивал значимость культурных и символических факторов воспроизводства и критиковал марксистские концепции примата экономики. Согласно Бурдьё, ключевую роль в воспроизводстве социальных отношений господства играет способность занимающих властные позиции агентов навязывать свои культурные и символические практики. Бурдьё ввёл понятие символического насилия как принуждения к признанию различных форм господства и незнанию его механизмов. Символическое насилие легитимирует социальные формы господства[5]:51—52.

15.2. Автор тридцати пяти книг и четырёхсот статей[4]:39, которые высоко оцениваются как в плане теоретических, так и эмпирических исследований[5]:59. В то же время его работы подверглись разнообразной критике, в основном за детерминистское видение социального.

15.3. Согласно Бурдьё, социальный мир в современном обществе делится на особые социальные области — «социальные поля». Дифференциация социальной деятельности привела, в частности, к формированию поля искусства и поля политики как определенных видов деятельности. Поля обладают сравнительной автономией по отношению к обществу в целом. Поля имеют свою иерархию и динамику, благодаря конкурентной борьбе социальных агентов за господствующее положение. Здесь анализ Бурдьё совпадает с марксистской традицией в плане важности борьбы и конфликта в функционировании общества. Но для Бурдьё конфликты не сводятся к конфликтам между социальными классами, а разворачиваются в символическом измерении в разных социальных полях.

15.4. Природу социального определяет различие, которое порождает социальные иерархии. Вслед за Паскалем, Бурдьё считал, что человек движим прежде всего жаждой признания его человеческого достоинства; признание имеет исключительно социальный характер.

15.5. Бурдьё разработал теорию действия, в центре которой находится «габитус» — понятие, оказавшее большое влияние на социальные науки. Согласно теории Бурдьё, небольшое число установок, полученных в результате социализации, позволяет социальным агентам реализовывать стратегии действия. Эти стратегии адаптированы к потребностям социального мира, но не осознаются агентами.

15.6. Исследования Бурдьё сосредоточены вокруг ключевых концептов: габитус как принцип действия агентов, поле как пространство фундаментальной социальной борьбы, капитал как ресурс в социальном поле, символическое насилие как главный механизм утверждения господства. Все эти понятия, введенные и разработанные Бурдьё, широко используются в социологии и социальной антропологии[4]:40[2]:358—359.

15.7. В 1990-е годы Пьер Бурдьё играл заметную роль в общественно-политической жизни Франции.

16. New node

16.1. New node

16.1.1. New node